[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

ولنفترض صحة ما ذكر
ماذا في ذلك بخصوص الشيعه ؟



كيف ابراهيم = محمد لفظا او فعلا ؟

لكن ومع ذلك اتى محمد الكتاب لكل المسلمين كونه نبيا ورسولا ولم يختص احدا من الخلق بعده سواء من اهل بيته او غيرهم من المسلمين الى يوم القيامه بخصوصيه من خصائص الانبياء والرسل



وهل اتى الله علي رضي الله عنه دينا ومعتقدا غير دين محمد عليه الصلاة والسلام وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟
وهل اعتقد اهل السنه والجماعه بامامة ايا من الخلفاء يكفر من لا يؤمن بها ويخالفون ما تى به محمد من ربه في كتاب مبين وسنه شريفه وجعلنا ايا منهم في مصاف الانبياء والرسل وحكينا عنهم اساطير الف ليله وليله ودعوناهم من قبورهم لرزقنا وشفائنا وو كما يفعل الشيعه بدعة وكذبا على الله ورسوله ؟
نعم لابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الخلفاء رضي الله عنهم من الفضائل العظام الكثير ليس اقلها انهم اخذوا على اكتافهم توصيل وايصال رسالة الله ورسوله دين الاسلام الى اصقاع الارض فلم يخذلوا محمدا وربه ونشروا الرساله في كل الاتجاهات الاربعه دون احد يقول عنهم انهم افضل من الانبياء او انهم قسيمي الجنة والنار او انهم يسيروا السحاب ووو
عملوا بما عرفوه من محمد ومن رسالة الاسلام ولم يتوانوا عن ترك ملذات الدنيا وباعوا انفسهم في سبيل نشر رسالة الله وكتاب الله
فماذا فعل غيرهم رغم ما ادعي لهم من ولايه تكوينيه وعلم غيب والتخليد لقرون في السراديب ومن تطيعهم الملائكه وبمقدورهم صناعة الافيال من الطين والطيران بها وو من الخزعبلات ؟
عقيدتكم مخالفه للفطره ولكتاب الله ولسنة رسوله وانت تحديدا يا مهند تعرف ذلك وانني لاستغرب من انسان يعرف الحقيقه ويظل على الباطل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يا حبيبي تعلم قواعد وفن الحوار مع الخالفين ثم ادخل وحاور انت الان تراجعت عن جوابك فقلت ( فلنفترض صحة ذلك ) يعني نحن نلعب في دين محمد

يا بن الحلال هو اني وضعت الجواب ام انت حتى تقول لي ( فالنفترض صحة ذلك )

انا سئلت وانت اجبت وعليك ان تتجاوز هذه النقطة لان جوابك المفروض يكون صحيح بالنسبة لك على سبيل القطع وليس على سبيل الافتراض

ولاني اعلم انك لاتفقه ما اقول سوف اعطيك محاضرة اخرى عسى و لعل يفيد التكرار

لو انا مثلا انكرت نكاح المتعه فانت لك الحق ان تضع روايات شيعية تفيد عكس كلامي حتى لو لم تكن انت تؤمن بها لكنك تريد الزامي بها حتى تثبت خطأ انكاري لنكاح المتعه

لكن عندما اسألك عن تفسير اية من القران الكريم

فالجواب ان تذكر لي تفسير الاية من مصادر دينك اي التفسير الذي تؤمن به انت لا ان تذكر لي تفسير مصادرنا ثم تقول فلنفترض صحة هذا التفسير هذا الكلام تقول لي عندما انا اذكر تفسير الاية الذي اعتقد به

ولذلك اقول لك اسف سوف انتظر محاور غيرك يجيب على أسألتي