عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2015-05-02, 11:12 PM
مساعد1 مساعد1 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-02
المشاركات: 5
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
شكرا للجواب المباشر وميتة الجاهليه تعني ايضا

قال الكرماني : الاستفهام هنا بمعنى الاستفهام الإنكاري : أي ما فارق الجماعة أحد إلا جرى له كذا أو حذف ما فهي مقدرة أو إلا زائدة أو عاطفة على رأي الكوفيين , والمراد بالميتة الجاهلية وهي بكسر الميم أن يكون حاله في الموت كموت أهل الجاهلية على ضلال


اذا عائشه ماتت ميتة جاهليه... ومامات عليه الجاهليه من ضلال ...
حسيني الهوى
قال الله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ )
هنا الله سبحانة وتعالى اخبر ان ابا لهب وزوجتة من اهل النار وهذا قبل موتهما ,, فهل يمكن ان يسلما بعد هذا؟؟
قال تعالى: ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ... ) هنا يخبر الله سبحانة وتعالى ان ازواج النبي امهات للمومنين ,, فهل يعقل ان الله سبحانة وتعالى علم نهاية ابا لهب وزوجتة وحكم عليهما بالنار ,, ولم يعلم بنهاية عائشة من اجل ان يصفها ام للمومنين ,,,
رد مع اقتباس