عرض مشاركة واحدة
  #56  
قديم 2015-05-04, 05:52 PM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 242
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن مشاهدة المشاركة

كل هذه الضروب من الأمثال لأجل أن تثبت أن الرسول تعرض للسحر

ألا تخشى أن تنطبق عليك هذه الآية : {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ
رَجُلاً مَّسْحُوراً
47 انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً 48}الإسراء

مشاركتك فيها مناجاة ودعم لمجموعتك التي تدعي أن الرسول تعرض للسحر
مشاركتك فيها ضرب أمثلة لتثبت أن الرسول تعرض للسحر
وبالتأكيد أنت توافق على أن المسلمين يتبعون هذا الرسول الذي سحر يوماً ماء

بالله عليك ألا تخشى على نفسك من أن تسجلك الملائكة من ضمن الظالمين أم تعتقد أن على رأسك ريشة .

.
اهلا بك اخي الكريم
اولا انت لم تتعرض لما كتبته و لم تناقشه مناقشة علمية فانا لم اعطي امثلة بل ناقشت الامرا عقائدا من حيث طبيعة النبوة ، و الا لحق لغيري ان يقول لماذا لم يرسل ملاك ؟؟؟ و لم يرسل الله ملائكة لاعتبارات من بينها ان يسهل على الناس الاقتداء بالرسل بما انهم الاسوة ، و سنعود لهذه النقطة في المشاركة القادمة

ثانيا : و بالمنطق الذي فهمت به الاية التي تريد ان تحتج علي بانه يجب على الرسول الا ياكل الطعام و لا يمشي في الاسواق لانهم قالوا (( وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا ))
و عليك و بمنطقك ان تنكر الاحاديث التي فيها ان النبي ياكل الطعام لان الكفار انكروا نبوته لنفس المنطق الذي انكرت به قضية السحر و الا فانت من الظالمين و تدخل تحت الوعيد
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !!
تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه».
قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ
[«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)]