[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

سبحان الله تذكر أمور ثم لما نرد عليها تهرب من الالزام بهذه الأعذار الواهية !!!

هذه الأمور تطرحها في كل موضوع تقريبا و تكون بمثابة سترة النجاة عند عجزك عن الرد و شيئا فشيئا تترك الموضوع الأساسي و تركز عليها و حاليا يوجد موضوع خاص فتحته خصيصا لنقاش في المسألة فلماذا لا تناقشني فيه هناك صدقني طريقتك مكشوفة و اصلا لم يمكنك إلزامي بشيء لم تستطع و لن تستطيع إثباته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم وأنت يا موضوعي وعندما شألك منهج عن مكة ومكانها انتقلت رأشا لتفاصحك المضحك !!
لو كنت موضوعيا كما تقول أعلاه ! لقلت دعنا نبحثه في موضوع منفرد !!!؟؟؟؟!!!!!

على من تضحك يا أبو عبيدة ربما تضحك على نفسك موضوعي رميتم به في قسم الملحدين ثم منعني الإشراف من المشاركة هناك و بطبيعة الحال لا أستطيع فتح اكثر من موضوع في هذا القسم فعلى من تضحك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ثم تذكر أن الرسول كان مسالما جدا ! ونذكر لك آيات القتال من القرآن فتهرب وتتذرع ؟؟!!!! ما هذا ؟؟؟؟

لا حول و لا قوة بالله أنظروا كيف يفترون الكذب عن اي تهرب تتحدث و أنا جاوبتك بالتفصيل على كل ما طرحته من أيات في سورة التوبة ألا تخجل من الكذب من يتهرب منا حاليا أجب على ما طرحته حرفا بحرفا و فند الايات و التفسيرات التي وضعتها إن إستطعت و ما المشكلة أن يكون الرسول مسالما هل هذا عيب الم يقل الله تعالى عنه ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين هل تريد منه أن يكون سفاك دماء و إرهابي و مجرم حرب كما صورته سنتكم للعالم الرسول مسالم شيئتم ام ابيتم و أتبثوا عكس ذلك من القران إن إستطعتم
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

نتريد التركز في ملك اليمين فأجب على المشاركات رأسا ودعك الهروب لتهم عقيمة! ثم لما نذكر قول الله فنراك تهرب من وتتعذر بحوار نقاط !! أنت أصلا أثرتها !!!
ثم يا هذا هل تطن الناس حمقى وساذجين لهذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟

بل أنت من يستغفل الناس بهذه الخطابات الرنانة الفارغة المحتوى و الكاذبة فكل النقاط المتعلقة بالموضوع اجبت عليها بالحجة و البرهان و هذا ما أزعجك و لقد لفتت إنتهابي هذه الطريقة البئيسة التي تستعملونها بإتهام الغير بالهروب و تغيير المواضيع بينما أنتم الأبطال في هذا المجال
أنا لا أتعذر بشيء السبي جزء من الموضوع و الأسرى جزء من الموضوع فلماذا هربت مهرولا من أية المن و الفداء ههههه التي تهدم أكذوبة سبي الحروب المنسوب للرسول و جرائم السنة ضد الإنسانية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

هل انزل الله القرآن والرسالة على حجر ؟؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله !!!

الحجر ربما تقنعه بحجية السنة و أنها بالفعل من تعاليم الرسول لكن عقل يفكر لا و الف لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ألم يبعث الله الرسالة وكي يعمل بها!! وكي يكون هذا العمل والدين والتطبيق الذي رضيه الله هو الحجة ؟؟؟؟؟

التطبيق هو سبي نساء بني الأصفر في الحروب أليس كذلك ههههه على من تضحك يا ابو عبيدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لا حول ولا قوة إلا بالله !!!هل بعث الله رسوله عبثا ودمية ؟؟لا حول ولا قوة إلا بالله !!!مرة أخرى !!!
ألم يعمل الرسول وفق هذه الآية ويبين معناها الحقيقي ؟؟؟؟
ثم نعم فهذا عيب مقصود ومفضوخ أن لاتعرف !!!!
ونعم ومن يضع المعنى الخاطئ لكتاب الله فهو ينقص من قدره ! ويتعدى عليه !!!
ومن يتهم الله أن الله يتكلم عن وهم -لا حول ولا قوة إلا بالله !!!- ولا يتكلم عن واقع قد حصل وطُبق فهو منقص لكلام الله ومتجرأ على الله !!!!!!!!!!!!

طيب إشرح معنى زنيم غسلين بحيرة و لا ساب إشرح كل كلمة ذكرت في القران و إعطيني تفسير واحد و ليس عدة تفاسير إعطيني فقط تفسير واحد لمعنى دلوك الشمس و إلا فسنتكم تتعدي ايضا على القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

نعم ووجب وفرض معرفة معنى قول الله الحقيقي ! وماذا عنى بالضبط !!!
والكذب على الله جريمة كبرى !!
ومثلا تحليل أكل الميتة عند الحاجة! فهو لا حاجة له !!!!
فالناس في شبع وغنى !! فلا يجب أن نعرف معناه الحقيقي !!!
ألم يتم الدين في عهد الرسول وكمل ؟ ورضيه الله عز وجل ؟؟؟ وهو الحجة على كل إنسان ؟؟ وقد بان مقصد الله فيه بينا ؟؟؟؟

يا سبحان الله تتهمني بالكذب على الله لأنني رفضت الكذب على الله و شرح ملك اليمين بما لم أحط بعلمه
لا تقلق هذه الشهادة ستكون حجة عليك يوم القيامة
طبخت رؤوسنا بمقولة هل الدين لم يتم في عصر الرسول نعم قد تم هذا ما نقوله أما أنتم فتقولون العكس و هنا ألزمك بسؤال تهربت منه في العديد من المرات كيف علم المسلم الصحيح من الخطأ من دينه لمدة قرنين من الزمن قبل أن تصحح و تضعف الأحاديث
ملاحظة أكل الميتة معرض له أي إنسان في أي زمان بينما ملك اليمين ولى بدون رجعة إلا عند السنيين الذين يستعبدون البشر بإسم الدين