[ذوو الفقار]

أي دين صحيح تقصد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

دين لا يعترف ان الإيمان بالله ورسله وكتبه واليوم الآخر ,, وهو الإيمان الذي جاء في القرآن
وليس الإيمان بالإمامة ,,, التي لم يؤمن بها من يسمون أئمة
والدليل
= أنه لا يوجد إمام واحد دعا الناس للإيمان بالإمامة
= أنه لم يتفق آل البيت على الأئمة فبعد كل إمام يظهر الخلاف بين أبنائه

ديننا يعترف بوحدانية الخالق وبكل رسله وكتبه السماوية وباليوم الآخر ونحن نقول بصحة الإمامة
يوجد كثير من الأئمة دعوا للإيمان ولكن أعطيك كلام رسول الله ص ..ألم يبشر رسول الله بالأئمة؟؟ اسم باسم؟؟؟ الرسول بشر بالأئمة ال 12 وسماهم بالإسم ولا يوجد خلاف بين أبناء الأئمة الا من ادعى الإمامة وهو كاذب لأن الله بشر بهم على لسان نبيه اسم باسم ألا يشكل هذا دليل كاف على الإمامة ؟؟ كلام رسول الله ص لا يكفي؟؟
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
< /span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر...
الإمامة هي كمال الدين ..عندما بشر النبي في غدير خم بإمامة علي بن ابي طالب ع نزلت الآية "اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
أي دين صحيح تقصد

الذي يحكم بكل ما يخالف القرآن

نحن اللذين آمنا بالقرآن وانتم من كفر بمعانيه وكل آية فسرها رسول الله ص أخذنا بها اما انتم فلا
يوجد حديث موجود في كتب السنة ويقول:
وروى القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة) ما لفظه: وفي الدرّ المنظم: إعلم أنّ جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة، وجميع ما في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء، قال الإمام علي كرّم اللّه وجهه: أنا النقطة التي تحت الباء.
= صلاة الجمعه أمر الله بأدائها ,,, وديكم يقول لكم تلاعبوا بها وفق هواكم والشيطان

= تحريم إرث الزوجه للإرض او العقار من تركو زوجها ,, والله ذكر أنها ترث نصا لا رواية تنسب
= تحريم صيد البحر مما ليس له فلس ,, والله ذكر أنه أحل صيد البحر بلاإستثناء
= تحريم الجهاد ,, وايات القرآن كثيرة فيها أرمن الله بالجهاد

ههههه اين نتلاعب؟ نحن لدينا صلاة الجمعة كما عندكم وعندنا الزوجة ترث ولا يوجد لدينا تحريم الجهاد والا ماذا يفعل حزب الله تجاه اسرائيل؟؟
ولكن أخبرني بما انك ذكرت الإرث.....لماذا عمر وابو بكر حرموا الزهراء سلام الله عليها من إرثها؟؟؟
الزهراء سلام الله عليها معروفة بصدقها وعندما تقول شيئا لا تتبلى عليه يعني ما تأخذ شيئا ليس ملكها وبالتالي عندما طلب من عمر وابو بكر ارض فدك هذا يعني ان ارض فدك لها فلماذا حرموها منها؟؟ اليس هذا بظلم لفاطمة؟؟ والأعظم ان الإمام علي شهد لها بالأرض فالشيخين كذبوا حتى علي بن ابي طالب وتقول لي قال الرسول ص نحن معاشر الأنبياء لا نورث!!! "وورث سليمان داوود" في القرآن وزكريا دعا ربه ان يرزقه بغلام "يرثني" فأين دينكم من ظلم فاطمة

أي دين صيحيح تقصد
= الذي لم يتفق فيه المؤمنون به على أهم أصول دينهم ((( الإمامة )))- هل هو من أصول الدين
- أم هو من أصول المذهب لا علاقة له بالدين الإسلامي
{{{ إن الدين عند الله الإسلام

الإمامة من أصول المذهب ولكن كل من لا يؤمن بها سوف يحاسب لأن الله تعالى أكمل الدين بالولاية "اليوم اكملت لكم دينكم" ولاية علي بن ابي طالب ولأن "من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية"
من قال لم نتفق عليه؟؟ نحن أخذنا بكلام الرسول ص الواضح بمن هم الأئمة اسم باسم ولا يوجد أي ضلال وشبهات عندنا
قصّه القرآن من وصف إبليس في عدة سور أنّه : كافر ورجيم ، مطرود من رحمة الله ، وأنّ عليه اللعنة ، وكفر إبليس لم يكن إلا لعدم خضوعه ومتابعته لخلافة آدم عليه السلام ، والخلافة هي تملّك مقاليد الأمور من دون تجافي لقدرته تعالى في ما استخلف آدم فيه ، وإلا فإبليس كان يقرّ بتوحيد الله تعالى وبالمعاد ؛ { رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}(الحجر/36). وكان يقرّ بنبوة آدم ؛ { أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ }(الإسراء/62).{ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ }(الأعراف/20). ولكن كان منكراً لخلافة آدم عليه السلام:{ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً }(البقرة/30).
وغير ذلك من الآيات ، كآية المودّة: { قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}(الشورى/23) ، فجعل تعالى مودة القربى عدل للرسالة بكل اُصولها وفروعها ، فلا تكون المودة إلا من أصول الدين كي تعادل بقية أصول الدين ومفتاح لها .
وكذلك آية الغدير:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِينًا}(المائدة/3)، فرضا الرب بإسلام الناس ، أي بإقرارهم بالشهادتين مشروط بالولاية لعلي عليه السلام ممّا يدلل على كون ولايته على مستوى الأصول في الدين ولها مثل هذا الموقع الخطير
اقرأ هذا الرابط:
http://www.islam4u.com/ar/maghalat/%...B3%D9%86%D8%A9