[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
كلما اراد القرانيين الطعن في السنة و كتبها و من نقلوها ، و كلما ارادوا ان يبينوا لنا اننا في ضلال مبين ، و ان دعوتنا للسنة هي دعوة للكفر ، كلما ارادوا هذا ضربوا لنا بعض الايات مثل
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير )) لقمان 21
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )) البقرة 170
و يوهمون الناس بان الذين يدعون الى السنة مثلهم مثل الذين قالوا في الايتين اعلاه (( بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا ))
و سنرد على خزعبلاتهم هذه من وجهن :
الوجه الاول : ان القران الكريم هو ايضا مما وجدنا عليه ابائنا و اتباعه
فان قالوا : ان القران هو مما انزل الله
و هنا نسالهم : كيف اخرجتم السنة من ما انزل الله و تركتم القران ؟؟؟
فان قالوا : الايات تقول ذلك
قلنا لهم : الايات تعتبر شهادة القران لنفسه(1) و شهادة الشيء(2) لنفسه غير مقبولة ، و الا فعليكم ان تقبلوا شهادة السنة لنفسها ابغض النظر عن شهادة القران لها


الوجه الثاني
ان قولهم هذا ليس بمستجد بل ان سلفهم قالوا نفس كلامهم
(( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا )) الفرقان
(( حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين )) الأنعام
فقد اختلفت الازمنة و الاسامي لكن توحدت الصفات و القلوب ، فصفات منكري السنة _ القرانيين _ و اقوالهم هي نفس اقوال سلفهم من الكفار و المشركين

______________
(1) شهادة الشيء لنفسه غير مقبولة و هذا منهج القران (( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )) ال عمران
فالله اشهد ايضا الملائكة و اولوا العلم رغم ان شهادته لنفسه تكفي ، و اكيد ان هذا فيه حكمة
(2) قولنا ان القران شيء ليس معناه انه مخلوق و انما هو شيء من حيث اثبات للوجود و نفي للعدم