عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2015-07-09, 07:43 PM
محب المعرفه محب المعرفه غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2015-07-07
المشاركات: 71
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
هل تريد ان تعرف البداء الذي تؤمن به
بكل إختصار هو ان يريد الله أمرا ثم يتراجع عنه ((( حاشاه سبحانه )))
وهو ما وضح في إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق
حسن هذا هو البداء الذي يؤمن به الشيعة وما هو البداء الذي تؤمن به انت
انظر للحديث

رقم الحديث: 129
(حديث موقوف) نا نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا حَمَّادٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ ، وَنَورُ السَّمَوَاتِ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكُمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ بِالأَمْسِ ، أَوَّلَ النَّهَارِ الْيَوْمَ ، فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ ، فَيَطَّلِعُ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ فَيُغْضِبُهُ ذَلِكَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَعْلَمُ بِغَضَبِهِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَسُرَادِقَاتِ الْعَرْشِ ، وَالْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَسَائِرُ الْمَلائِكَةِ ، وَيَنْفُخُ جِبْرِيلُ فِي الصُّوَرِ فَلا يَبْقَى شَيْءٌ إِلا سَمِعَهُ إِلا الثَّقَلَيْنِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ ، فَيُسَبِّحُونَهُ ثَلاثَ سَاعَاتٍ حَتَّى يَمْتَلِئَ الرَّحْمَنُ رَحْمَةً , فَتِلْكَ سِتُّ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يُؤْتَى بِمَا فِي الأَرْحَامِ فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، فَتِلْكَ تِسْعُ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَرْزَاقِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ، ثُمَّ قَالَ : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ , قَالَ : هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ وَشَأْنِ رَبِّكُمْ كُلَّ يَوْمٍ ، فَذَلِكَ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً .

http://library.islamweb.net/hadith/d...=44290&hid=129

ما يستفاد من الحديث عدة حقائق منها العقيدة التجسيمية لديكم وهي واضحة في ثقل العرش وايضا البداء بالاضافة الى ان الله لا يعلم ما يحدث من عباده الا في ثاني يوم
ولكن نحن نتحدث عن البداء فهل ترى فرقا بين عقيدتنا وعقيدتك فيه
رد مع اقتباس