[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- دخلت الموضوع لانك اخذت تشتكي ان الشيعه يدخلون موضوعك ولا يعلقون

2- لا علاقة بدخولي الموضوع وباعتقادي برواية الكليني

3- نحن نسمي ذلك ب( البداء ) وانت تسميه ب ( المحو ) وربما يأتي اخر يسميه ب ( س ) فاين المشكلة ؟

المهم نحن متفقون ان البداء هو المحو وهو س اذا كانت مشكلتك في الاسماء فالموضوع منتهي

4- حبيبي هيثم

عندما نقول ان الله عز وجل يعلم بما يكسب هيثم غدا فهذه لايعني ان هيثم مجبر لانك لو كنت مجبر لبطل مبدأ الثواب والعقاب انما يعلم الله ذلك لانه الله

الله يعلم ان ابا لهب لن يؤمن نزل قوله تعالى ( تبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ) هنا لا وجود للبداء لان الله يعلم علم قطعي ان ابا لهب سيمضي على ما هو عليه

و عندما قال النبي صلى الله عليه واله للزبير ( ستقاتل علي وانت له ظالم )

ماذا لو ان الزبير اخذ الاحتياطات وجلس في بيته ولم يخرج لقتال علي ؟

هل هذا يعني تكذيب النبي الصادق الامين والعياذ بالله ؟

لماذا جازف النبي صلى الله عليه واله فقال للزبير ماقال وهو يعلم ان الزبير حر وليس مجبر فربما يغير من قراراته

هو لم يجازف لان علمه من الله والله علم ان الزبير فعلا سيقاتل وكذلك في قضية عائشة وكلاب الحوأب

كذلك بالنسبة لمقتل الامام الحسين عليه السلام

هذه كلها احداث ذكرت على لسان النبي صلى الله عليه واله قبل وقوعها بسنوات لم يحدث فيها بداء لان اصحابها مضوا اليها ولم يبدلوا من قرارتهم

الله يعلم ان هذا الانسان لن يغير ويبدل قراراته يقع عليه ما مكتوب

والله يعلم ان هذا الانسان سوف يغير ويبدل قرارته فيغير الله ويبدل في اموره نقول ( بدا لله ) هنا الله لا يكشف الغيب لاحد ولا للنبي صلى الله عليه واله

بالمقابل اضرب مثال على التغيير في القرارات

الله رضي على الذين بايعوا رسول الله بيعه الرضوان ولكن ماأن احدث بعضهم في الدين كما اعترف البراء بن عازب فتبدل رضا الله الى غضب فاخذهم الى النار كما في حديث الحوض المذكور في صحيح البخاري

لهذا اخبر النبي صلى الله عليه واله اصحابه بهذا التغيير الذي سيحدث بالمستقبل فالنبي كان يتحدث للصحابه بان بعضهم سيذاد عن حوضه ويؤخذ الى النار مع ان الصحابة كانوا اثناء هذا الحديث مرضي عنهم بالقران الكريم

هذا مهوم البداء اتمنى ان تكون الصورة واضحه لك يا اخي الكريم


تبقى مسألة اسماء الائمة الاثني عشر

اقول لك ان كل الشيعه وحتى كبار علماؤهم لم يعلموا بهذه الاسماء من الوحي مباشرة بل من حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم وكون بعضهم لم يعلم بذلك الحديث بسبب الاحداث السياسية والقمع والارهاب مسألة طبيعية جدا فكل امام كان موضع رقابة مخابرات الدولة تحصي عليه انفاسه و ترصد حركاته فظن هولاء ان الامامة تنتقل من الاب الى الابن الاكبر فلما يظهر عكس ذلك قالوا ان هذا البداء و حفاظا على هذا النظام كان الامام المعصوم يوافق على هذا التفسير لكي يحافظ على حياة الامام التالي وخصوصا الامام المهدي المنتظر .