[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن

الاحتكار هو جمع السلعة من السوق وجعلها مفقودة ولا توجد إلا عند المحتكر ليتحكم في بيعها بالثمن الذي يريد مما يرهق الناس ويشترونها بثمن اعلى من قيمتها .

ليس شرطا أن يجمعها من السوق ! ولا نريد أن نناقش كيف يحتكر المحتكر !
فقد تكون بضاعة مطلوبة جدا لدي المحتكر !! والناس بحاجة لها ! فيحبسها الرجل عنده حتى يرتفع ثمنها كثيرا ثم يبعها بسعر عال ومرهق .
وأمر الاحتكار لم يذكر ي في القرآن الكريم ولم يوضح أمره .
وعندما يكتب الأخ أحمد - - مثل هذه المواضيع كي يثبت لكل مستكبر عن تعليم الرسول وسنته الصحيحة أن الرسول قد بين -وبوحي من الله - أحكاما لم يذكرها كتاب الله تعالى صراحة !!!
وقد يدعي البعض أنه مجرد خازن للبضاعة ولا يريد بيعها !!
فهو لم يفسد فعلا ولم يبادر لفساد مباشر !!!
وقد يدعي أنه ليس من الفساد الذي ذكره القرآن !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن

لو كنت انا القاضي ’ لحكمت على المحتكر بحكم المفسدين في الارض الذي جاء في القرآن .

الرجل قد يدعي أنه لم يباشر فسادا !
الرجل فقط ملك شيئا وحبسه !
وقد يدعي أنها حرية مادية !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن

ولكن لأني لست طالب علم شرعي ولم أمارس التجارة لأتفهم الموضوع بطريقة موضوعية فأنا لا أعلم الحكم الحكميم الحازم في الموضوع .

والاحتكار -قصدا ونية مبيتة -هو وسيلة خبيثة للكسب الجائر على حساب المعوزين .
فمنع الإمام مالكا لاحتكار في السلع كلها لعموم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: "لا يحتكر إلاخاطئ"
وأشد أنواع الاحتكار تأثيرًا على المواطن هو احتكار القوت اليومي له، وقد قال - صلى الله عليه وسلم: "من احتكر على المسلمين طعامًا ضربه الله بالجذام أو الإفلاس".
فالرسول ذكر الاحتكار إسما ولفظا ومعنى واضحا بينا ! وهو من تبليغ الرسالة الاسلامية !
فلو لم يكن في دين الاسلام حكم في للاحتكار لعد الاسلام -ومعاذه بلا حد- دينا به نقص !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن

كما أن الآية التي تحرم الاحتكار فقد صدق الاخ أحمد لأنه لا أحد يستطيع أن يعرفها إلا من قرأ تفسير الرسول ’ والحقيقة كما قلت انا لست طالب علم ولذالك لم أقرأ تفسير الرسول بهذا الخصوص ولذالك لم استطيع التوصل للآية رغم اني سني التمذهب محب للقرآن ومعلياً لشأنه .
شكرا

ولننظر إلى قول الله تعالى :
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85)
وهنا يظهر لنا أن الله ينهى عن ابخاس ثمن السلعة والتنقيص في المكيال !!
والرسول قد تطرق لتعليم ونقاط أخرى -وكله وحي من الله تعالى - من الاعمال الخبيثة والدنسة !
وكما ذكر الأخ أحمد فإن النهي عن الاحتكار لهو أحد دعامات الاقتصاد الناجح .
فلارسول قد يبنه ووضع فيه قولا صريحا !!!
لا يستطيع معه أي حبيث النية التستر أو الفرار من العقاب !!!
فلما المكابرة التافهة وأن رسالة الاسلام أنها لا تحوي - مع كتاب الله تعالى- تعليم وتطبيق الرسول للدين وتزكية الرسول وتربيته لخير أمة أخرجت للناس ؟؟؟؟
هل تنكر أن الاحتكار -وهو أمر خطير جدا - لم يذكره دين الله صراحة من خلال تعليم الرسول للدين عامة ومن خلال تبليغه رسالة الله-كتاب وسنة - ؟؟؟؟