[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

كثيرا ما أشرت أن علة منكري السنة تكمن فقط بكراهيتهم للتراث الأسلامي والمتمثل بكتب الصحاح؛ وأن أدعائهم بوجود احاديث صحيحة تعارض آيات القرآن الكريم؛ ما هو إلا دليلا على قلة فهمهم للقرآن قبل السنة؛ وذلك لأننا لو اردنا أن نأخذ بكلامهم لوجدنا أن آيات قرآنية تعارض بعضها (هذا حسب فهمهم)؛ فمثلا لو قالوا أن حديث الرسول عن القتال يعارض قول الله تعالى "لا أكراه في الدين"؛ فهذا يعني أن كثيرا من آيات القتال سوف تعارض قول الله تعالى " لا أكراه في الدين"

وحسب مفهوم التعارض لدى المنكرين قد يقول قائل أن حديث الرسول عن يأجوج ومأجوج يعارض آيات القرآن وهو قول الرسول عن يأجوج ومأجوج: فيرمون بنشابهم إلى السماء فيردها الله عليهم مخضوبة دما وأخرج الحاكم من طريق أبي حازم عن أبي هريرة نحوه في قصة يأجوج ومأجوج وسنده صحيح، وعند عبد بن حميد من حديث عبد الله بن عمرو فلا يمرون بشيء إلا أهلكوه ومن حديث أبي سعيد رفعه يفتح يأجوج ومأجوج فيعمون الأرض، وتنحاز منهم المسلمون فيظهرون على أهل الأرض; فيقول قائلهم : هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم فيهز آخر حربته إلى السماء فترجع مخضبة بالدم ، فيقولون قد قتلنا أهل السماء ، فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم دوابا كنغف الجراد فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا ؛ وطبعا وفق رؤية المنكرين سيقولون أن هذا الحديث يعارض قول الله تعالى وجعلنا السماء سقفا محفوظا.
فهل هذا الحديث يعارض آيات القرآن!!!!؛ وهنا لا ننسى أن الله سبحانه وتعالى قد ذكر لنا محاولات الاستراق والنفاذ من الأنس والجن في القرآن الكريم؛ وبالتالي فوجود المحاولات لا تعارض وجود الحفظ؛ بل على العكس وجود المحاولات تأكيدا وتعزيزا على وجود الحفظ وليس نقضا له؟؟؟؟

أحسنت قولا وتأصيلا أخى أحمد. وصدقت والله. فإن منكرى السنة أكثر الناس زعماً بوجود تعارض بين القرآن والسنة. ولو تبصرت حالهم لوجدتهم يجهلون معنى كلمة تعارض ولا يفقهون مدلول كلمة تناقض. إذ أن كلا الكلمتين تشترطان وجود نص ضد ناف. وعدم ذكر أمور معينة فى القرآن ، ذكرتها السنة يخرج عن قضية التعارض أو التناقض بالمرة.
ومثال: عندما أقول لك أننى ليس معى ولا دولار أمريكى واحد. فهل هذا يعى أننى لاأملك مليون جنيه مصرى؟ فلو ذكرت لك لاحقا أن معى ألف دينار اردنى فهل هذا يعارض نفيي امتلاكى للأمريكى؟
متى يكون هناك تناقض ؟ عندا أنفى أن يوجد معى جنس أى عملة أو مال ، وهذا لم يفعله القرآن الكريم. وهذا ما عقمت عقولهم عن فهمه.