[ايوب نصر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
العديد من الطوائف ينكرون العمل بالحديث الاحاد ، و خاصة في الامور العقدية ، و ساحاول ان شاء الله في هذا الموضوع اثبات حجيته و بيان وهن و ضعف هذه الدعوى و من عدة اوجه ، اقتصر فيها على وجهين في هذه المقالة ، و البقية تجدونها في المقالات القادمة

الوجه الاول :
ان اغلب _ او كل _ من ينكرون الحديث الاحاد يومنون بالمتواتر ، و المتواتر لا يخضع لمنهج النقد في علوم الحديث _ علم الجرح و التعديل و علم العلل _ لانه اول ما يكون الحديث متواترا ، فانه ، .و بالضرورة يكون صحيحا .
و منهج النقد الحديثي هو منهج رباني (( اذا جائكم فاسق )) (( معاوية صعلوك لا مال له )) و الامثلة كثيرة ، و ما جائت هذه الامثلة عبثا ، بل جاءت لتشرع شيئا الا و هو منهج النقد .
و بما ان المتواتر لا يحتاج لهذا المنهج ، فان من ينكر الاحاد فانه ينكر هذا المنهج الرباني و يعطله و يتهم الله بالعبث .
و اكثر من هذا فانه بتعطيلهم لمنهج النقد فانهم اسقطوا منهجهم القائم على نقد الاحاد

الوجه الثاني :
قال رسول الله ، قال جبريل ، قال الحق تبارك و تعالى : (( الحمد لله رب العالمين ))
هذا سند ثلاثي احاد ، فالرسول واحد لم يبلغ التواتر ، و جبريل كذلك
و هنا عندي سؤال لمنكري الاحاد : ما الحكمة من هذا ؟؟؟
الا يستطيع الله ان يجعل اكثر من ملك ؟؟؟ او لا يستطيع ان يوحي بالكتاب مباشرة الى نبيه _ صل الله عليه و سلم كما فعل من قبل مع موسى دون ما حاجة الى واسطة ؟؟؟
اكيد هناك حكمة ، بل هناك حكم كثيرة من بينها بيان حجية الاحاد ، و ان اصل الدين احاد .