اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
صحيح ، و ربما فهمت قصدك
فالقائلون بانكار الخبر الواحد هم اكثر الفرق انقساما فما ان يختلف الطالب مع شيخه في مسالة حتى يذهب لينشء فرقة لوحده ، فهل فهمي صحيح ؟؟
|
قلتَ حسناً. ويضاف له : من أول من قال بعدم جواز الاحتجاج بحديث الآحاد؟ أليس آحاد؟ هل هناك تواتر علىهذا القول من قبل الأولين؟ علاوة على أن هذا القول هو من قبيل الرأى بينما الخبر شئ مادى محسوس سمعه الحافظ من شيخه ثم بلغه. فإذا كان كلاهما آحاد فهل ينقض المظنونُ ( الرأى ) المحسوسَ ( الخبر) ؟؟!
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|