عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 2015-09-10, 11:37 AM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخ احمد يبدو انك لا تفرق بين الايات التي يراد منها تصديق الناس بالنبوة وبين الكرامات التي تحيط بالانبياء والائمة

الايات التي تتحدث عنها الاية هنا هي المعجزات والخوارق التي يرسلها الله عز وجل لاثبات دعوى النبوة فمثلا عصا موسى هي دليل لموسى امام فرعون وملائه و كذلك احياء الموتى هي دليل لعيسى امام الناس

وهنا لا اريد ان انقل لك تعاريف اهل العلم للايات والمعجزات لكن باختصار مبسط الاية هنا هي شيء غير خاضع لنواميس وقوانين الكون ولا تفسر بالاسباب والعلل فمثلا من العبث ان يبحث العلم اليوم كيف نزلت مائدة من السماء على الحواريين كما يبحث كيف نزل الماء من السماء بقوانين التبخر والتكثف

مثل هذه الايات لم يرسلها الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه واله لانها كما تقول الاية لم تؤدي الغرض المطلوب فكذب موسى بعد تلك الايات وكذب عيسى رغم هذه المعجزات ولان الله اعلم بالخلق فان نفس النتائج ستكون حاضرة في زمن النبي محمد صلوات الله عليه فما الحاجة ان يكرر الله الفعل طالما ستكرر ردة الفعل

واذا اعتبرت الاية التي استشهدت بها هنا دليل لتكذيب دعوى الشيعه في مسالة المعجزات



فعليك

اولا : ان تكذب واقعة الاسراء والمعراج لانها تناقض الاية

فهل تصدق بهذه الاية التي استشهدت بها هنا وتكذب باية الاسراء والمعراج

ام تكذب هذه الاية وتصدق اية الاسراء والمعراج

ام انك تؤمن بكلاهما

فان كان كذلك

فعليك ان تفهم ان الاسراء والمعراج معجزة هي الاخرى لانها شيء خارج منطق نواميس الكون وانها لا تفسر باسباب وعلل ...فكيف ارسلها الله ؟

نعم هي كذلك ......

لكن طالما لم تحدث حادثة الاسراء والمعراج امام الناس ولم يشاهدها احد من الناس كما شاهدوا عصى موسى واحياء عيسى للاموات وان معرفة الناس بها انما جاءت عن قول النبي واخباره اياهم فاذن ليس الغرض منها تصديق الناس بنبوة محمد ولا هي دليل على نبوة محمد لان الذي يكذب محمد بدعوى ( النبوة ) ايضا يكذب محمد في ( الاسراء والمعراج ) طالما ان المسالة لم تخرج من نطاق ( الكلام )

فاخي الكريم

فرق بين الايات والمعجزات التي هي سلاح يحارب به الانبياء المشككين والمكذبين وبين الكرامات الخاصة للانبياء والرسل والاولياء لظروف خاصة الله اعلم بها فالخضر عليه السلام كان يعلم الغيب لكن لم يستخدم هذه المعجزة لكي يصدقه او يكذبه الناس

ثانيا

ان تكذب حادثة سارية الجبل مع عمر بن الخطاب ايضا عندما راى قتال سارية في نهاوند .....وهو يصلي بالمدينة المنورة !!!
السلام عليكم ورحمة الله
اخي مهند... وكما قلنا فالهدف من الحوار هو التبيان وليس زيادة احتقان او عداوة...فالمعلوم ان في التاريخ كثيرا ما تحدث المناظرات... حتى ابن تيمية المكروه عندكم كان يستضيف الشيعة في بيته ويناقشهم ويحاورهم وهذا مدون في كتبه...وأن الله سبحانه وتعالى امرنا ان نجادل اهل الكتاب بالتي هي احسن...فما بالك ونحن مسلمون يجمعنا حب الله ورسوله وآل بيته من ناحيتنا على الأقل...فانا من الذين يحبون النظر الى الجانب المليء من الكوب وليس الفارغ!!!
وبعد
انا لا انكر ان لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام المعجزات بل اضف الى ما ذكرته حادثة انشقاق القمر...
وأنما أنتم تستشهدون بمعجزات وخوارق الانبياء السابقين من حيث ان الله اعطاهم الولاية التكوينية فراجع كتبكم... كمثل ان الرياح كانت تجري بامر سليمان وكمثل ان عيسى كان يحيى الموتى ويخلق من الطين بأذن الله كهيئة الطير... وهذه ليست معجزات وكرامات عادية ...انما هي حسب تعبيركم ولاية تكوينية... وهذه الخوارق او الولاية التكوينية التي نادى بها اليهود والنصارى هي التي كذبوها ولم تفلح معهم!!!!
الم تنزل عليهم مائدة من السماء بأمر نبيهم وبعد طلبهم....
هذا النوع من الخوارق ... هل له مصير بعد قول الله تعالى وما منعنا ان نرسل بالآيات إلا ان كذب بها الأولين....
وهذا الكلام مرتبط بآية آخرى تؤكد ان الخوارق لا محل لها في الاسلام كما جاء في قوله تعالى:وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ...
ثم انت تريدني ان اقارن بين شيء حدث مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في حادثة الاسراء والمعراج مع شيء لم يحدث مع الائمة وليس له وجود...
او اعطيني امثلة على الولاية التكوينية لاحد الائمة تشبه حادثة الاسراء والمعراج او انشقاق القمر... واعطيني الدليل عليها...
رد مع اقتباس