اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788
ان كان هذا سؤالك فاختصر في موضوعك الرئيسي من الاول ووفر على القارئ مشقة القراءة
اختصر لك
|
اولا انتظر ان تفتح موضوعك حتى ادك حصنك كما وعدتك
ثانيا موضوعي محكم و انا لا انهمق بما لا ادري
ثاليا : قولك :
اقتباس:
|
شهادة القران لنفسه مقبولة وشهادة الحديث لنفسه غير مقبولة
|
و هذا تناقض لانك قلت سابقا (( الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران ))
انت اعتبرت شهادة القران لنفسه ليست حجة له بل علينا
ثم كيف تعتبر صالحة للقران و لا تعتبرها صالحة لغير القران ،
طبعا ستقول لي
اقتباس:
السبب القران جاء بالبرهان والحديث لا
ان كان لديك برهان نحن ننتظر منك الاجاية او دع الفرصة لغيرك
|
و هنا برهنت لي انك من الذين ينهقون بدون فهم ، لان موضوعنا هو على الشهادة : اما ان تكون شهادة الشي لنفسه جائزة او لا ، فان قلت جائزة فان القران نفسه يرد عليك و يبين انها غير جائزة ، فالله اعتبر شهادته لنفسه غير كافية و اشهد معه الملائكة و اولوا العلم ، و ان قلت انها غير جائزة انتهى موضوعك
اما الاعجاز و البراهين العلمية فليس هذا موضوعنا و عليه اجدد لك طلبي بان تفتح موضوع خاص بهذه المسالة و انا عند وعدي السابق لك