[ايوب نصر]

لم تبين شيئا في ادعائك على التناقض انما كل ما فعلته هو نسخ ولصق ما قلته لك ثم اضفت كلمة تناقض

لا تغضب ، فقد تركنا الامر للقارئ ، ام انك خائف ان يقف القارئ على تناقضك ايضا ؟؟؟

الشهادة ليست نوع من البرهان هذه تاليف من عندك

انا لما قلت ان الشهادة نوع من البرهان جئت بدليل من القران ، فما دليلك على كلامك ؟؟؟ ام انك فقط تريد رد نص التنزيل ؟؟؟

فشهادة الزنى تحتاج اربع شهود ومع ذلك لا تعتبر برهان انما مقبولة كشرع في الدين الاسلامي

على هذا فالدين الاسلامي يحكم بدون برهان ؟؟؟
فان كلان جوابك لا ، فقد كفرت كفرا بواح مخرج من الملة ، و ان كان جوابك نعم فقد اثبت ان الشهادة نوع من البرهان

ولكن جاءت الاية صريحة
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

والايات كثيرة يلوم فيها الله سبحانه من اتيع سادته واوليائه

مرة سمى القران البرهان برهانا و مرة سماه شهادتا كما بينت لك في المشاركة السابقة

كم مرة تسال هذا السؤال (هل شهادة الشيء لنفسه مقبولة ام لا ) فقد اجبتك

لا يا صديقي انت لم تجب ، و ما فعلته هو انك حاولت جعل الشهادة ليست نوعا من البرهان