اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د
أولا يدخل جهل الطريق إلى مكان ما في عدم الإستطاعة للذهاب إليه ؟ ثم قولك وجد إليه سبيلا لا يستقيم لغويا يقال من وجد سبيله هذا في لغتنا الحالية أما في لغة القرآن فأنت مطالب بمثال مشابه في السياق و اصلا الآية لا تتحدث عن المكان فقط بل جميع العوائق التي تمنع الحج كالفقر و المرض فجمعها الله تعالى في عبارة واحدة لأنها تدخل جميعها في مجال الإستطاعة
|
سؤالك احتمال و اذا دخل الاحتمال بطل الاستدلال
الان ان جئتك بان الاستطاعة في القران جاءت بمعنى القدرة ، و انت ملزم _ و بعيدا عن الكلام الفارغ _ بان تاتينا بايات فيها الاستطاعة بمعنى وجد