اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
السلام عليكم ورحمة الله
اخ محمد
الآية تتحدث عن شهداء على الناس سيشهد عليهم الرسول!!! اليس كذلك...!!!
هؤلاء هم الاولين ومن تبعهم بإحسان...اوصلوا لنا كتاب الله مقروء كما قرء منذ نزوله بلا زيادة او نقصان!!! اليس كذلك..!!!
هؤلاء اوصلو لنا سنت الرسول مصححة فوضعوا علم الاسناد والجرح والتعيدل حرصا على سلامة النقل!!!!
طاعة الرسول ذكرت في القرآن كطاعة ثانية بعد طاعة الله (شئتم ام ابيتم)...!!!
عنوان الموضوع؟؟!!! من هم الشهداء على الناس؟؟؟!!!!
بإختصار اخ محمد وبدون جدل بيزنطي فانتم والشيعة موقفكم من صحابة الرسول واتباعهم معروفة لا تخفى على احد!!!!
الآية تؤكد ان هؤلاء (امة محمد) خير امة اخرجت للناس ...وهم شهداء على الناس؟؟؟!!!
وهذا طبعا لا يعجبكم....
تريدون تأويل كل شيء يحرف الحقيقة...وتعتبرونه انتصارا لمذهب....هذا شأنكم
مثلما حرفتم المراد بقوله اطيعوا الرسول فجعلتموها تساوي لا شيء..
فتريدون تحريف ما ذكر بفضل امة محمد....
إذا كان لديك منطق سليم....فهو سؤال واحد فقط اجبني عليه!!!!
كيف يعلن الله عن هؤلاء يالشهداء على الناس...وترفض حضرتك أخذ الدين منهم....!!!!
|
اهلا وسهلا اخ احمد
ليس بالقوة والعنفوان
حسنا افترض اني وافقت على ما قلته اعلاه ... ما الذي يفرق بينك وبين الشيعة في قولك هذا ؟ فعندما نناقشهم ياتو بنفس الكلام وبنفس الاعذار وبنفس الايات
ما الذي يميز بين الحديث الضعيف والصحيح في ما قلته مسبقا ... ؟
نحن نتحدث عن شي وانت تاتي بشئ اخر لا يعني ولا يدل على حجية مذهبك انما يدل فقط على طاعة الرسول وكل المذاهب لا يختلفون على طاعة الرسول ولا يوجد مسلم يقول غير ذلك
لكنك تعبتر طاعة الرسول هي الاجندة التي اتخذها مذهبك والشيعة يعتبرون طاعة الرسول هي في طاعة الائمة ونفس الحال في بقية المذاهب
بالنسبة لسؤالك
لو اردت اخذ الدين من الشهداء من هم الشهداء ؟ في الحديث ....الاحاديث كثيرة منها الصحيح ومنها الضعيف ؟ .... ام في التواتر العملي فهناك عدة تواترات منها صلاة السنة وصلاة الشيعة ؟ ام في المذاهب ؟
ما تريده انت منا ان نغض البصر عن الايات حتى لا ينكشف مذهبك وتجعل منه هو طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام كحجة علينا ...... باي حق وباي برهان ؟
بالنسبة للتحريف فالله يشهد عليكم في اقوالكم . وهي كالتالي .. الحكمة والصراط المستقيم والذكر والتبيان والصدق كلها تعني السنة
ناهيك عن بقية الكلمات التي جعلتموها بفاهيم اخرى لم نجد ذلك لا في قول الاولين ولا في العلماء الحاليين ونهايك عن تقطيع الايات وبترها وشهدنا على ذلك في ايات القتال عندما عرضها عليكم الاخ اسماعيل
جزاه الله خيرا على المجهود الطيب
تضارب في التعارف والمفاهيم ... تارة اختلاف غير مقبول ويدل على الفساد وتارة الاختلاف في الجزيئات لا يمنع
انظر الى الايات التي تاتون بها كحجة علينا .... ايات الوحي الثاني او ايات موسى و فرعون او ايات السحر ... ...
وعندما رجعنا الى تفسير بعض الاولين راينا ما يوافق اغلب اقوالنا وما يوافق الايات لكنكم رفضتم ذلك
فلا تتحدث عن التحريف
فقل لي بربك ماذا تتبعون وماذا يفيدنا قولك اعلاه في مذهبك ؟