اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
السلام عليكم
اخ محمد
هل انت تجادلني ام تجادل القرآن!!!
السارق والسارق....هل القائل انا ام الله!!!!...هل يوجد في القرآن ما يشير الى ارتباط بين السرقة والمبلغ!!!؟؟؟
الزانية والزاني...ثم ...الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة...ماذا تفهم بالله عليك ...هل الزاني هنا متزوج !!!!!
السياق واضح وصريح....عندما تتحدث الآية التاليه عن عدم قبوله زوجا لمؤمنه...فهو غير متزوج...
ثم يا عزيزي الاختلاف في العقوبة حسب الحالة الاجتماعية...هل هو من اختراعي انا ام هو في القرآن!!!!
يعني من الذي جعل عقوبة العبد نصف عقوبة الحر؟؟!!!.....لا ادري اتعترض علي ام على القرآن...!!!!
ثم يا عزيزي ...كيف يعقل ان يكون اختلاف بالعقوبة بين العبد والحر!!!
ولا يكون بين المتزوج والغير متزوج!!!!
فما علاقة الغني والفقير....
ثم ما هو الذي قبلناه في الزنى ولم نقبله في السرقة... هل ذكر القرآن تفاوت بين سرقة المبالغ!!!!
هل يوجد في القرآن ربط عقوبة السرقة في المبلغ!!!
|
1- هذه تكملة الاية
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
فالزاني تشمل المتزوج وغير المتزوج ... والا بماذا يرمون ازواجهم ... وماذا يطلق على المتزوج حين يزني ... غير زاني ؟؟؟
عقوبة الامة نصف الحرة ..... من اين جئت بمتزوج وغير متزوج ... افتراضا وبديهيا ؟
قبلت في الزنى القياس ولم تقبله في السرقة وهذا مرفوض
فحين تقول من العدالة يكون عذاب المتزوج الزاني اكبر من عذاب الزاني الغير متزوج ...... هذا ليس من عند الله .. هذا من منطقك والعدالة في رايك وهو يعتبر قياس يناء على الحرة والامة
اذا على حسب هذا المنطق في العدالة فهل يجوز ان نقول عذاب السارق الغني يكون اكبر من عذاب السارق الفقير بناءا على حد التفاوت بين الحرة والامة
طبعا لا يجوز لا في الاولى ولا في الثانية
الله له الحكمة في التفاوت بين الناس ولا يجوز لنا القياس