اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الكريم محمد
قولك أن عبارة جعل الله تدل على عموم المؤمنين يظهر بطلانها من مثال الحج نفسه و دون الحاجة للخوض في أمثلة أخرة فهل جعل الله البيت قياما للذين لا يستطيعون إليه سبيلا ؟ فهذه لوحدها تنفي هذا التفسير
أم بخصوص تغير المناخ فالمشكلة ليست في المناخ في حد ذاته بل في قرى الأنبياء المذكورة في القرآن على أنها كانت قريبة من بكة و في جبل الطور القريب منها أيضا و في العديد من الأحداث التاريخية القرآنية التي تنفي أن تكون العكبة الحالية هي الحقيقية الحقيقية تقول أن الله جعل الكعبة قيام للناس فهل ترى أحد يقوم فيها حاليا القيام يكون داخل الكعبة و ليس خارجها لذلك سميت بالبيت المعمور و أمر الله إبراهيم بتطهيرها
يا أخي بكة ظلت إسم قرية البيت الحرام في عهد النبي محمد و ليس لحظة إنشاء الكعبة لأن القرية لم تكن موجودة حينها أصلا
ثم من قال لك أن أحمد هو محمد ؟ فهل هاروت هو ماروت أحمد نبي جاء مباشرة بعد عيسى ولكن متى عاش عيسى بن مريم حقيقة ؟ سأترك الإجابة لأصحابنا السنيين على هذا السؤال في موضوع خاص
تقبل تحياتي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اخ اسماعيل
بالنسبة للنبي اسمه احمد هذه الاية
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
رسول اسمه احمد وليس نبي كما تفضلت ولا توجد رسالة بعد عيسى عليه السلام غير القران
عموما لا نختلف على الاسماء
بالنسبة لكلمة جعل ... لا علاقة لها بمن استطاع اليه سبيلا حتى يتم بطلانها ..... الله لم يقل جعل الناس يذهبون للكعبه حتى تاخذها حجة
انما جعل الكعبة .. مما يعني مكانها وتقديسها ومناسكها وهذه الامور .. لا يمكن ان ياتي شخص ويغير مراد الله وامره ويجعلها في مكان اخر مستحيل حسب ما بينت لنا
فلا توجد اية يقول الله فيها جعل شيئا واصبح شيئا اخر من فعل فاعل غير مراد الله ....... جعل الله الليل للسبات سواء تستطيع ان تنام ام لا تستطيع
جعل النجوم لتهتدي بها في الظلمات البر والبحر سواء كنت ترى النجوم او كنت اعمى لا مغير لامر الله
ثانيا القبلة وجعل القبلة .... وهل هذه الاخرى لها علاقة بمن استطاع اليه ... جعل القبلة جعل مكانها
لا تغيير الا اذا بين الله لنا امره في التغيير في الايات