[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه الحزين

أخي أبو عبيده إذا لم يكن هذا الذي اتى به هو ماتحدى به القرآن..إذا فما هو شروط التحدي؟
عزيزي أبو عبيده دعنا نفكر بالمنطق والعقل الذي وهبه الله لنا .. كيف لله خالق كل شي الذي لديه قدره غير محدودة ولا معقولة الذي يستطيع أن يتحدى بكل الكون .. أن يتحدى الناس بكلمات شعرية يأتي به، ليس الشعر من الأمور الصعبه، أنا لا أستغرب إذا جاء أحد بمثل القرآن ولا أرى أنه أمر عظيم لأنه ليس مستحيل أن نأتي بمثله.
ونحن المسلمون مؤمنون أن ذلك الأمر مستحيل، وهذا هو من أسباب رسوخ أيماننا بالقرآن، إذاً رسخنا إيماننا على أمر ليس بالقويم.



أما ياعزيزي عندما تقول أن الباطل مذموم وهو معلوم الخبث والافتراء والحق أصيل، فاعلم يا أخي أن هذا في نظرك لأنك تنظر فقط من ناحية الإسلام فهو دينك، أما الآخرون فلا يرون ماترى وهم محتاجون إلى منطق يثبت صحة هذا الكلام من عدم صحته.

سيد تائه لقد سئلت العقل والمنطق .
والعقل والمنطق يقول أن القوم الذي أنزل فيهم القرآن ومن كان بعدهم من الفصحاء قد عجزوا عن تحدي الله تعالى ، وهذا خير دليل على أن للقرآن خاصية لغوية وتعبيرية وبيانية وبلاغية يعجز عن مثلها الناس .
فلما عجز أفصح الناس واعلمهم باللغة وتفننهم بها فهو خير شاهد على أن القرآن معجز لغويا .
والله تعالى يخاطب الناس على قدر عقولهم وتكليفهم ، فالله يستطيع أن يجمع الناس على الهدى ودون أي معجزة ، ولكن الله خلقهم وعرض عليهم أمانة الاختيار وليس التسيير ، فاختاروا الاختيار ، فكان ومن حق الله تعالى أن يعرض عليهم كل أمر يوافق العقل الذي خلقه لهم .
فيكفي بما ذكرنا اعلاه من دليل وعندما عجز عنه أساطنة اللغة أن ياتي به ركاك اللغة .
وتقبل تحياتي .