بسم الله الرحمن الرحيم
أخ عمر 33 تقول: لو دونت في عهد الرسول حقا و كانت بالأهمية التي تدعون لما تأخر عليها الخلفاء الراشدين و لجمعوها مثل القرأن و لما تركوها لقتلت علي بن ابي طالب ليجمعوها .
قلت: وما دليلك على عدم كتابتها حقاً , إن كان دليلك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتنكر ما سوى ذلك من التصريح بالأمر والسماح بالكتابة, فأنا دليلي الحديث الأول وأحاديث التصريح والأمر والسماح بالكتابة بالكل مقبول عندي لأن الكل صحيح, يبقى الأمر في كيفية الجمع بينهما وليس بالانتقاء المنهجي !
ثانيا لو نظرت إلى سبب جمع القرآن الكريم وسبب جمع الأحاديث لعلمت العلة , فالجمع كان لأسباب وليس ناشئ عن غير سبب, وبتوفر الأسباب والدواعي يكون الجمع , ويُقال: الحاجة أم الإختراع .
الحديث مدون زمن الرسول كالقرآن والحديث مستشهد به ومدون ولكن متفرق في بطون كتب السلف وما فعله عمر بن عبد العزيز سنة 90 للهجرة هو جمع الأحاديث في تصانيف للحديث فقط .
تقول: لا انكر الأعجاز في السنة فليس كل حديث خطأ و هناك أعجزات غيبية يضا تماما مثل التوراث و الأنجيل و لكن هدا ا يمنع البلاوي و الفضائح المكتوبة في هده الكتب الثلات بخلاف القران .
هل أنت منكر للسنة بإطلاق أم منكر لبعض السنة ؟ إن كنت من الصنف الأول فقد وقعت في خلل مبني على مقدمة باطلة وهي أنك تقارن بين ما ثبت عندك بدليل القرآن أنه ليس تشريع بما ثبت عندك بدليل القرآن أنه في الأصل تشريع ولكن خضع للتحريف والتبديل فزيد عليه ما ليس منه , وهذا خطأ فادح.
فمقارنتك السنة بالتوراة والانجيل يعني أنك تؤمن أن السنة وحي إلهي وخاصة هناك امور غيبية حقة والغيب لا يعلمه الا الله ولكن زيد على الاحاديث ما ليس منها فوقعت باخطاء كالتوراة والانجيل.
فالصحيح بالتوراة نقول أن الأصل أنه بقايا وحي , فهل تعتقد كذلك بصحيح السنة عندك ؟
تقول:: نعم يوجد أختلاف في القرائات و الشكل ولكن ليس في الكلمات و المضمون و العبادات
حتى الثورات و الأنجيل سخر الله تعالى من حفضوها و مع دالك...
قلت: كيف يكون هناك اختلاف بالشكل ولا يكون هناك اختلاف بالكلمات ؟
تقول: المرجو اكمال الاية لأخرها و طاعة الرسول تكون في عدة أمور الصلاة القتال ...و الدين امنو لا تنطبق على كل العصور هناك ايات تتحدث بنفس الصيغة على أنبياء أخرين وتصف اتباعهم
قلت: لكن هناك فرق بالرسول أرسل للناس كافة والرسل من قبله إلى اممهم فقط, نعم هناك وقائع وأحداث مرتبطة بها آيات قرآنية لا تنفك عنها وانتهت لكن هناك آيات عامة تنطبق على كل صورة مماثلة والرسول ارسل لكافة الناس .
تقول: أريد اية صريحة تدكر أن هناك كتاب أخر غير القرأن يجب على المسلمين اتباعه
قال تعالى: قل أطيعوا الله , وأطيعوا الرسول , وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله , والرسول .
|