عرض مشاركة واحدة
  #56  
قديم 2016-04-15, 02:43 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الفاصل / أحمد عبد الحفيظ

أنت تقول

ان كنت صادقا بأنك تريد الحوار...وحوار علمي...
فالمفترض انك على علم بأن المنهج العلمي في الحوار له متطلباته....اليس كذلك!!!
ومن اهم متطلبات الحوار العلمي...ان يقوم المحاور بإزالة الشبهات والغموض عن المحور الذي يدافع عنه...
فأنت تقول هنا بأن المنظومة لا علاقة لها بالقرآن...وأن القرآن اعتمد عليها في فهم كلماته...وان المنظومة موجودة قبل القرآن....
اوليس هذا الكلام ينقض وينسف الشروط التي وضعتها المنظومة...
1/ وجود الاصل في القرآن....2/الاجماع الاممي
فكيف لا علاقة لها بالقرآن...والقرآن هو اساس وشرط قبولها...


من أجل ذلك طلبت منك أن تتفهم المنظومة أولا حتى لا تسأل سؤال جوابه موجود داخل المنظومة
أرجوك أن تقرأ أولا المنظومة في الجزء رقم (1) تحت عنوان [معارف أممية] والتي بدأت بقول كاتب المنظومة :
معارف أممية : وهى المعارف التي تتواصل حلقاتها، ومدلولات كلماتها بين أفراد الأمة الواحدة، مثل : اللسان- كيفية أداء العبادات- العادات والتقاليد- المهارات الفنية، والصناعات، التي تتميز بها أمة عن أخري .
ثم تابع القراءة حتى تصل إلي خجية التواصل المعرفي
وستجد الإجابة على سؤالك


ثم أنت تقول :
يعني لو جئناك بإشياء مجمع عليها قبل نزول القرآن فهل تدخل ضمن المنظومة!!!!!

هذا أيضا مردود عليه في الجزء السابق وخصوصا عند قول كاتب المنظومة :
فإذا نظرنا إلى مسألة صلب المسيح، عليه السلام ، وجدناها كانت تشكل في عصر الرسالة منظومة معرفية عند النصارى، يصعب عليهم إنكار صحتها، ومع ذلك جاء القرآن يثبت بطلان هذه المعرفة المتواصلة، والتي يعتبرها أصحابها من حقائق الدين واجب الإتباع .


ثم أنت تقول :
يا عزيزي...ارجو ان لا يكون ردك ان هذا السؤال خارج المنظومة ولا علاقة له بالمنظومة....

لا يا أخي الكريم هو عين المنظومة ،،، ولكنك فقط لم تقرأ المنظومة جيدا،، ولقد أشرت لك بالأجزاء التي فيها الرد على أسئلتك من المنظومة

ثم أنت تقول :
إذا حوارنا يجب أن يكون فيما تضمنته المنظومة، هل هو حق أم باطل؟!!!!،،، وليس أبعد من ذلك
وفي المقابل ...في المشاركة التعريفية رقم 2 للمنظومة قلت:
إن الإجماع على شئ لا يعطيه حجة في دين الله إلا إذا قام على شريعة إلهية قطعية الثبوت عن الله تعالى . ولما كانت هذه المنظومة المعرفية قد حملت الحق والباطل ، كان من الضروري أن ينظر الإنسان إلى تدينه الوراثي بعين البصيرة ليرى ما إذا كان يتبع " الدين الإلهي " الحق، أم "التدين الموروث" الباطل، فقد اعتاد الناس تحريف رسالات الرسل، واتخاذ هذا التحريف دينا جديدا، يتوارثونه عبر تراث مذاهبهم الدينية المختلفة
هل نفهم من ذلك أن المنظومة تجيبك على سؤالك؟؟!!!
وبأنها تحمل الحق والباطل؟؟!!!
ام أنك تقصد منظومة آخرى....وقد سبق وأن سألتك هذا السؤال؟؟!!!


لقد سيق أيضا أن قلت لك إن المنظومة لا علاقة لها بالحق والباطل،،، فهذا شأن الرسالات السماوية،،، إن المسيحية كما قلت بعاليه أجمعت على صلب المسيح
وكان دور المنظومة في مسألة صلب المسيح أن حملت لنا ما هو الصلب
وإجماع الأمم على معني الصلب
ولو لم يأتي الصلب عبر المنظومة ما كنا فهمنا ماذا يعني صلب المسيح

أما مسألة صلب المسيح في حد ذاتها لم يكن لها أصل في الإنجيل الصحيح
لذلك فإن الإنحراف الدينى في مسألة صلب المسيح،، جاء بناء على تحريف علماء المسيحية للإنجيل وتبديل كلام الله بأيديهم ،، فجاء الإسلام يصحح هذا الخطأ ، ويزيل هذا المفهوم من عقول الناس
و المنظومة لم يكن لها يد في مسألة صلب المسيح الذى جاء نتيجة لتحريف كتاب الله، ولكن كان دورها فقط في حمل [اسم] الصلب ، وطريقة [أداء] الصلب ، والذى بدونه ما كنا فهمنا معني الصلب

أما الأمة الإسلامية فأمر التحريف لا يعنيها لأن الله تعالى حفظ كتابها من التحريف
ولكن ما يعنيها هو التدين الوراثى الذى لم يحفظ كتبه من التحريف،،، وهذا شأن آخر

كل أسئلتك يا أخي الكريم مردود عليها في المنظومة،، فقط إقرأ بتدبر وبدون تسرع