عرض مشاركة واحدة
  #88  
قديم 2016-04-19, 11:29 PM
احمد عبد الحفيظ احمد غيث احمد عبد الحفيظ احمد غيث غير متواجد حالياً
مشرف ومحـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-08-21
المكان: عمان - المملكة الاردنية الهاشمية
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
فالاحتكار مسألة اقتصادية بحتة متعلقة بالتجارة والاسواق ... ولا علاقة لها بالسلطة والقوة ولا بالاختصاص ...
فالاحتكار وكما جاء بالاحاديث هو مسألة متعلقة بالسوق...وهو حبس الاقوات تربصا للغلاء

تعريف غريب ومتناقض ونستنتج منه ما يلي
1- من حبس الاقوات تربصا للغلاء يختلف عن من جمع الاقوات تربصا للغلاء .....
2- من حبس الاقوات تربصا للغلاء تختلف عن من استخدم السلطة والقوة والاختصاص في تفرد الاقوات تربصا للغلاء
3- الاقوات تختلف عن حاجات الانسان الضرورية
4-حبس الاقوات يختلف عن منع الطعام وانتشار الفساد
يعني لف ودوران عجيب غريب ...
ثانيا اخ احمد اتمنى ان تستخدم اسلوب راقي على الاقل يدل على اني اخاطب مسلم جزاك الله خير
ما علاقة الآية التي ذكرتها عن الذين اهلكهم الله وكانوا اشد قوة وأكثر جمعا....
ما علاقة الجمع هنا بالاحتكار...
الا تريد تفهم......
الاحتكار مسألة اقتصادية بحتة...فارجوك لا تجادل بما لا تعرف!!!....
الاحتكار متعلق باستغلال حاجات الناس...
الاحتكار هو حبس ((منتجات كالحليب مثلا)) من اجل رفع سعره...
الاحتكار قد يحدث بالتآمر بين مجموعة تجار.....لحبس مادة او منتج من اجل رفع سعره...!!؟؟؟
الموضوع بعيد كل البعد عما تدعيه...فلا تتفذلك!!!!
الاحتكار لا يكون ألا بالضروريات والاساسيات بديهيا يا فهيم...
هل يحتكر ((الكافيار)) مثلا....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788 مشاهدة المشاركة
اما عن
اجبني....ما المقصود ..بوجود شيء له اصل في القرآن...لكن ليس مجمع عليه...
يعني خارج الدين الصحيح ...بناء على شرط المنظومة...
اليس هذا تعطيلا لكلام الله يا فالح....

يعني مثلا الصلاة لها اصل في القران ولكن لا توجد عدد الركعات .... فان كان هناك اختلاف في عدد ركعاتها اما انه ليس من عند الله او انه يوجد لها نصا صريحا تشريعيا يحتاج بحث
وان لم يكن اختلافا فيها ولم يكن لها نص تشريعي انما اصل فقط فهي من عند الله هذا شرط المنظومة حسب ما فهمته من الاخ يوسف نور
ما علاقة تعطيل كلام الله في فهمك
نرجوا ان تعيد النظر
هههههههههه
اتستهبل...

سؤالي واضح....
امر له اصل في القرآن.....ولا اجماع ولا اتفاق عليه...
الا يخرج من الدين الصحيح ...حسب منظومتك.....

لما تتهرب وتتفذلك....لقد انكشف امركم وظهر كفركم بالقرآن...

يعني الفتوحات ((نشر الدين بالجهاد)) ...له اصل في القرآن....
ولا اتفاق عليه...

اخبرني ....ان كنت صاحب رأي ...
هل هو ضمن الدين الصحيح...علما ان مواصفات وشروط المنظومة لا تنطبق عليه؟؟!!!