[ايوب نصر]

تقرير حول تدخلات الزميل محمد
سؤال الموضوع هو :" الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "
و سؤالي لا يقبل جوابه _ مبدئيا _ اكثر من " نعم" او " لا "
جاء رده في المشاركة 20
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=20
و قال ان الاية تحمل قضاء و ليس تشريع
و رغم ان ما قاله فيه حيدة عن سؤالي و هروب من الاجابة عليه الا انني اريد ان اكشف الجهل في كلامه و هنا اسال سوالا اخر : " اليس قضاء الله يعد تشريعا ؟؟ "
انظروا الى قوله تعالى (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) فالقضاء هنا هو التشريع و الا ما قال (( و من يعص الله و رسوله منكم فقد ضل ضلالا مبينا )) لكن القوم يجهلون
و كل هذا بعيد ان سؤالي اياه " الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "

ثم رجع في المشاركة 26 و حاد ايضا عن الجواب
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=26
و قد تجاوزت معه هروبه من سؤالي الاول على سبيل الجدل حتى اقطع دابره و سالته سؤالين في المشاركة 28 و هما :
" هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟
اذا كان جوابك نعم ، فهل نزلت الاية عبثا اذن ؟؟ و اذا كان جوابك لا ، فان هذا يعني ان هذا تشريع
اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ "
فحاد عن هذه الاسئلة حتى في المشاركة 29
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=29
مما اضطرني لاعادتها في المشاركة 30
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=30
و بعد جهد جهيد اجاب في المشاركة 33 فقال " طيب ساجاريك في الموضوع ويتبين لنا ردك لاحقا" و صراحة لا اعرف اين اصنف جوابه
فجوابه عن السؤال الاول : كان " لا اعلم " و " جوابه عن السؤال الثاني كان " الله اعلم "
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=33
فمادام لا يعلم فلماذا يحشر انفه في الحوار و يبدا في التعالم ؟؟؟؟؟؟؟؟ اترك الحكم للقراء
و في الاخير تبقى الاسئلة مطروحة امام منكري السنة
1_ هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم / لا
2_ الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا