اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية
حسن عمر والله وبالله وتالله انه عظم في نفسي أن ارد عليك ! لأنك ابخس من أن يرد عليه ! ان كنت أنت من يرى بأنني مشرفة لسد فراغ ما فلا يهمني رأيك ! لم أطلبه منك !دعه عندك لينتفخ معك !
؛
اقر حسن عمر بأن ( التلاوة ) هي القراءة وعليه فمعنى قوله تعالى ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) أي ما ( يقرأ) في بيوتكن من آيات الله والحكمة ! فالسنة النبوية تقرأ ، وعليه فالمعمعه التي افتعلها حسن عمر حول هذه الايه انتهت ، فقامت الحجة كاملة عليه في قوله تعالى ( لقد من الله على المؤمنين اذا بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم و يعلمهم الكتاب والحكمة ) قوله ( يعلمهم ) لم يرد مثلها في الآية التي ذكرها حول الميزان فلم يرد فيها 《 يعلمهم الميزان 》 حتى يحتج بها علينا وقد بينها الأخ الفاضل أبو أحمد جزاه الله خيرا كثيرا لكن أين العقول التي تفهم لو كان حجارة لهان الأمر !
؛
كل ذلك الصخب المفتعل والجلجله لهدف الفرار مما قلته سابقا وهو :
يقول الله في عزيز كتابة لنبي الله عيسى عليه السلام ( وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ) الكتاب شيء والحكمة شيء آخر والتوراة شيء وكذلك الإنجيل الجامع بينهم بانها ((( وحي من الله))) !!!! لاحظ الحكمة في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل! فما الحكمة التي أنزلها الله على نبيه عيسى عليه السلام !
|
من أجل المتابعين نستكمل الرد لتعم الفائدة في حال اجاب منكر السنة أم لم يجب !
سألنا في آخر الاقتباس ، ما هي الحكمة التي علمها الله عز وجل لنبيه عيسى عليه السلام والتي ذكرت في مستوى واحد مع التوراة والإنجيل !؟ قال تعالى : ( وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ#) وهذه الايه ذكرها حسن عمر سابقا !وهي ملجمه وتخرص الكثير والكثير من الألسن! فالحكمة كما في الاية الكريمة هي ((( البينات ))) ! وتعرف بانها 《 وحي خارج عن الكتاب المقدس ومبينه له》 ! وكذلك السنة النبوية 《وحي خارج عن القرآن الكريم وهي مبينه ومفصلة وشارحه لما ابهم من القرآن 》 ، وليس ملزما أن تكون الحكمة التي جاء بها عيسى عليه السلام هي عين الحكمة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ) فلكل نبي شرعه ومنهج مختلف عن النبي الآخر ويتفقون فيما بينهم على أصل التوحيد ( اعبدوا الله مالكم من اله غيره )
وعليه فالحكمة هي السنة النبوية لا غيرها . .. إضافة إلى قصر المعرفه من الطرف الآخر الذي يحاول طمسها كأنها لم تذكر ولا يتنازل لمناقشة كلام الله عز وجل كما ينبغي له بقدر ما يهاجم ويستخف ويهين غيره !