[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

لماذا لم يحذروا من مجاهد ويبينوا فساد رأيه بل الأدهي والأمر ان السلف يثبتون هذا الرأي ويعتقدون به يستشهدون بهذا الأثر علي الجهميه فهل كانوا لا يملكون من الحق شيء ليستشهدوا بما يعتقدون أنه باطل .. أي سلف صالح هذا ؟؟

وما هو وجه الفساد في رأيه...
هل لأنه يعتقد بوجود عرش لله ..وحضرتك جهمي ترفض وجود الله في مكان فتعتبر ذلك تجسيم لله؟؟!!
أم هل لأنه يذكر جلوس النبي بجانب العرش...
فما هو المانع بأن يجلس النبي بجانب العرش ان كان جلوسه مجرد فضيلة له وليس كمثل قول النصارى بحيث ان جلوس عيسى كأبن لأبيه ليس مجرد فضيلة وانما "أب وأبن" يعني شريك...؟؟!!!
والله قد اعطى فضيلة لآدم فجعل الملائكة تسجد له...فهل كانت سجدة عبادة ام سجدة تكريم؟؟!!
ثم انني الاحظ انك لا تعرف حيثيات الامور التي تثيرها...
فأستشهاد اهل السنة على الجهمية بحديث مجاهد....جاء بعد ان ادعت الجهمية ان الصحابة مثلهم ينكرون صفات الله ..فكان الاستشهاد بكلام مجاهد كدليل على ان الصحابة يؤمنون بظاهر النصوص القرآنية كما وردت...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

كلام فاضي فسلفكم الصالح مجمعين علي عقيدة جلوس النبي علي العرش بل ويعتقدون أنها فضيلة للرسول ومن ردها فهو كافر

هل انا احاور شخص يعاني من انفصام..
كلامك هذا ردا على كلامي بأن انكار اهل السنة لحديث مجاهد ليس انكار الجهمية والمعطلة؟؟!!
فتقول لي: كلام فاضي...
ظننتك حين قلت "كلام فاضي" بأنك سوف تأتيني بدليل يدحض كلامي...
أي سوف تثبت لي بأن اهل السنة ينكرون حديث مجاهد كمثل انكار الجهمية له...
ولكن الغريب انك تقدم لي دليلا بأن اهل السنة لا ينكرون حديث مجاهد انكار الجهمية والمعطلة!!!...
بدأت اشعر انك لا تعرف ما تريد من هذا الحوار ...
وانك فقط تريد الطعن بالسلف الصالح...
فالرجاء اخبرني بوضوح اكثر...
هل انت تنكر عقيدة السنة بخصوص الايمان بصفات الله "الاستواء على العرش" ؛ "تكليم موسى" ؛ وغيرها ...
هل هذا هو موضوع الحوار...
أذا كان هذا موضوع الحوار..
فالرجاء حدد النقاط التي تريد اثباتها او نفيها...
حتى لا يكون الحوار "حوار طرشان"

فأنت اثرت جلوس النبي بجانب العرش وادعيت ان هذا مأخوذ من النصارى....
فأثبت لك أن هذا الكلام جاء في تفسير آية فقط...بدليل الاحاديث التي جئت بها انت في مشاركتك هذه...فالكل يذكر ذلك فقط في تفسير المقام المحمود...
ولكن تبين لي انك تتحدث عن عقيدة كاملة اكبر واوسع من ذلك بكثير جدا ...
فأذا كنت تتحدث عن عقيدة اهل السنة بخصوص الصفات ...فحدد موقفك...