[كافر بالطاغوت]

أولا كا شخص يؤخذ من قوله ويرد سوى الرسول !! وحتى أمنا عائشة ليس قولها معصوما !

جميل جدا

طبق الكلام ده بقي علي ابي هريرة

ولا ابو هريرة كمان معصوم زيه زي الرسول ؟

اشمعنا امنا عائشة كلامها يتاخد منه ويرد وابو هريرة كلامه لا يتاخد منه ويرد؟

ولا عشان هي امراة وشهادتها نصف شهادة الرجل؟؟

وهم شكوا في الحديث لأنهم استنكروا متنه ! ولا تجد شخصا مسلما حقا يشك بدين ونزاهة أبي هريرة !!

مين اتكلم في دين او نزاهة ابي هريرة؟؟

الدين والايمان محله القلب ولا يعلمه الا الله

كل اللي بنقوله ان ابا هريرة توهم ان الحديث ده سمعه من النبي وهو في الحقيقة سمعه من كعب الاحبار

ابو هريرة مقعدش مع النبي -في اقصي تقدير- اكتر من 3 سنين في حين انه قعد ما كعب باقية حياته لحد ما مات

وابو هريرة كان متاثر جدا بيه وكان بيساله في كل كبيره وصغيرة

عشان كده توهم ان ده من كلام النبي وهو اصلا سمعه من كعب

احنا بنتكلم عن حقيقة ثابته

وهي ان ابا هريرة كان يدلس مش كده وبس دا كان ياخذ كلام بولص النصاري وينسبه للرسول

وبعدين يجي ناس زيك انت والاستاذ احمد وعايزين يقنعونا ان الاسرائيليات دي وحي من الله زيها زي القران .. وعجبي !

وكل من قال برأيه وليس مستندا على دليل من الكتاب والسنة المطهرة فقوله لا عبرة فيه !!

صباح الخير يا ابو عبيدة

اللي بتتكلم عليه ده يبقي البخاري امام اهل الحديث وعمدتهم بلا منازع

اذا كان البخاري اعلم اهل السنة بالحديث قال عليه انه ماخوذ من كعب في كلام تاني يتقال في الموضوع ده ؟؟

طيب ازيدك

يقول ابن القيم في المنار المنيف :وقع فيه الغلط في رفعه وإنما هو من قول كعب الأحبار

مش بس البخاري اللي قال ان الحديث ماخوذ عن كعب الاحبار

علي بن المديني ، ويحيى بن معين ، وعبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي ، وابن تيمية ، وغيرهم .

ونحن ونعلم وأنه لقصور العلوم عند كل الناس في ذلك العصر فقد يشكل عليهم متن الحديث !! ولكن لا شك في حديث صحيحي خرجة لا سيما البخاري ومسلم نقلا عن الرسول بسند قوي جدا !!

طب اقرأ كده معايا الحديث ده وقولي ايه رايك



أنَّ اليهودَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألته عن خلقِ السَّماواتِ والأرضِ فقال : خلق اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنين ، وخلق الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ وما فيهنَّ من منافعَ ، وخلق يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والماءَ والمدائنَ والعمرانَ والخرابَ ، فهذه أربعةٌ ، [ ثمَّ ] قال : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ (10) } لمن سأل . قال : وخلق يومَ الخميسِ السَّماءَ ، وخلق يومَ الجمعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ ، إلى ثلاثِ ساعاتٍ بقيت منه ، فخلق في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثَّلاثِ السَّاعاتِ الآجالَ من يحيا ومن يموتُ ، وفي الثَّانيةِ ألقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفعُ به النَّاسُ ، وفي الثَّالثةِ آدمَ وأسكنه الجنَّةَ ، وأمر إبليسَ بالسُّجودِ له وأخرجه منها في آخرِ ساعةٍ ، ثمَّ قالت اليهودُ : ثمَّ ماذا يا محمَّدُ ؟ قال : ثمَّ استوَى على العرشِ ، قالوا : قد أصبتَ لو أتممتَ ، قالوا : ثمَّ استراح ، فغضِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غضبًا شديدًا ، فنزل : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم: 1/22 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

حديث ابو هريرة بيقول ان الله خلق التربة يوم السبت
حديث ابن عباس بيقول انها يوم الاحد والاثنين

المصيبة ان الحديثين بيقولوا ان ربنا خلق الشجر قبل ما يخلق النور اصلا -زي سفر التكوين بالظبط

ازاي الله خلق الشجر قبل ما يخلق الشمس والقمر ؟؟

مش عارف هتحل الاشكال ده ازاي

يقول ابن تيمية في التوسل والوسيلة :ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أن الله خلق السموات والأرض في ستة أيام وأن آخر ما خلقه الله هو آدم وكان خلقه يوم الجمعة ، وهذا الحديث المختلف فيه يقتضي أنه خلق ذلك في الأيام السبعة ، وقد روي إسناد أصح من هذا أن أول الخلق كان يوم الأحد

وسلملي علي السنة اللي واخدينها من اهل الكتاب