عرض مشاركة واحدة
  #11  
قديم 2017-05-10, 04:04 AM
شيعي جديد شيعي جديد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-04-18
المشاركات: 109
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1 مشاهدة المشاركة
أهلاً أبا عبيدة.

انّي لن احاور سنّياً في منتدىً سنّي (او شيعياً في منتدىً شيعي). و إن كنت واثقاً من نفسك و دينك جداً، فأنا على استعداد للمحاورة و المناظرة في اي مفردة عقدية، و لكن في منتدىً آخر (إن اُعطيت الأمان هنا، و بشكل مضمون).

دمتم بخير.
انت اعرض افكار بأسلوبك الجميل وهناك من يرغبك في المعرفة وخلاصة الامر ونهايته نقول ما نحن فيه يسمى مقالة لذا تجد من اوائل الكتب التي الفت في الفرق كتاب مقالات الاسلاميين

------------------
كمثال لنرفع به ضغط ابو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
هل اختار بني هاشم الصراع مع بني امية ابدا لكن الله هنا هو من اوجد بني هاشم وجعل الغيرة في بني امية بل في كل العرب و ستجد بني امية من الغيرة قتلوا حمزة وشقوا بطنه وقام ابو سفيان بجلب دهماء العرب او الاحابيش يستعين بهم على قتال العرب مع بخله لكن عداوته وغيرته جعلته يفعل هذا وايضا زوجته هند اعتقت عبدها الحبشي او اشترته واعطته ذهبا لو اعطي لحر لصار به سيدا عربيا في سبيل ماذا في سبيل الانتقام معاوية خرج على علي وخرج على الحسن وابنه يزيد قتل الحسين وفعل بنو امية ما فعلوه مع بني هاشم بسبب واحد وهو ان الرسول من بني هاشم

هذا الصراع ستجده مع كل الرسل كمثال ابراهيم والنمرود هل اختار النمرود هذا العصر هناك الكثير من الملوك الجبابرة لديك هتلر مثلا كم عدد قتلاه موسى مع فرعون يوسف مع اخوته لاحظ في مصر لا توجد عداة بينه وبين احد من اهلها بل العداوة كانت في بيتهم هو واخوته نوح وقومه ستجد الصراع بين اسرة النبي وبقية الاسر المكونة للقبيلة مثل بني هاشم وقبائل قريش انظر شعيب مثلا ماذا قالوا له : قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) هناك عداوة بينهم وبين قومه لا يريدون ان تكبر


ناتي للاختيار الانبياء والمعصومين يختلفون عن غيرهم دوما يكون اختيارهم الاصعب مثلا الرسول اختار الهجرة للمدينة لكونه اصعب بينما ارسل بعضهم للحبشة لكون الهجرة لهناك اسهل فاهل المدينة لم يسلموا بعد والنجاشي لا يظلم احد
لديك الحسين بن علي مثلا اختار الخروج من مكة لكربلاء لكونه اصعب فخروجه يعني قتال بينما قعوده لا يعني شيء بينما العوام مثل احمد بن حنبل ابتلوه بالقول بخلق القران كان يمكن ان يخرج بدلا من الضرب والهوان ولو خرج سيجد له اعوان وخصوصا في تلك الفترة المأمون لم يكن محبوبا لانه ابن الفارسية لكن اثر البقاء والضرب على القتال ولو قتل لمات شهيدا
هذه الخيارات الصعبة لا يختارها الا الانبياء والمعصومون وهناك من يختار الله لهم الهداية وهم كثرة
رد مع اقتباس