[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد007

الحكمة من صفات القرآن الكريم، كما هو الفرقان والذكر جزءٌ وصفة من صفات كتاب الله عز وجل:

(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ

(ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ﴿٣٩ الإسراء﴾ ..إذا عدت للآيات التي قال سبحانه أنها مما أوحاه من الحكمة،ستجد أنها تتعلق بجملة بأوامر وتحريمات منها عدم قتل الأولاد والزنا وعدم التكبر في الأرض.
الحكمة هي الحكم القاطع﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ ﴾،أي أن الحكمة هي خلاصة المفهوم من كل معلوم.

(وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ ﴿٢٣١ البقرة﴾
( وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴿٤٨ آل عمران﴾ الحكمة هنا صفة للكتاب.
(ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿58 آل عمران﴾ الآيات والذكر الحكيم،
(لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ﴿81 آل عمران﴾

(وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

الحكمة من صفات كتاب الله عز وجل (يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

فإذا كانت السنة هي الحكمة،لماذا لم يتعهد الله تعالى بحفظها؟|||

كل هذا من تقولكم على الله تعالى ورسالاته ودينه !
هل كنت حاضرا في عهد الرسول حتى تتقول أن الحكمة المقصودة هي غير مضافة مع كتاب الله تعالى ؟؟؟
وكذلك بالنسبة لباقي رسله !!!!!!!!