[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يبقى موضوع الأية تتكلم عن شئ واحد فقط لا غير يتيم وحيد هو (القُرب) !!!!!!!
وما ادراك ما هو القُرب !!!!!! ده حاجة خاصة جِدا تُسمى بالنكاح بالزواج ذكر وإنثى يتكلم فقط عن العملية الجنسية فقط لا غير !!!!!!!!!!
بقدرة قادر جه واحد فقيه قال المراة الحائض لا تُصلى ولا تصوم ؟؟
ده راجل مِش خايف مِن ربنا ؟ ده راجل عايز يتقال عليه عالم !!!!!! يهمهُ العِلم فقط مِش الدّين !!!!! بيدور على الشُهرة والمّال .
ربنا لمّا تكلم عن الصلاة قال وخاطب الناس والمؤمنين وقال لهم (آقيموا الصلاة) .
وإقامة الصلاة بهذهِ الصورة تعنى الأستمرار ودوام الصلاة دون إنقطاع . ربنا عايز يأمر الحائض لا تُصلى ينزلها نص واضح يقول فيه هذا الكلام !!!!!!!!!مِش واحد مِش عارفين هو مين اصلاً !!!!! .بتكلم بِمزاجه دون وعىّ والظاهر كان شارب حاجة خضرا لوحت عقله وإضطر يقول كلام غلط .
الدّين نصوص صريحة وواضحة مِش اهواء !!!!!! هات كِتاب الله وإقرأهُ عِدة مرات لن تجد شئ يتكلم عن ذلك أبداً .
مِش مصدق ده موضوع يُخصك لوحدك وعلى من على شاكلتك .

تحياتى لك

ههههههههههههه
والله ماقال هذا مسلم فانه قول كافر ..............

لم يكن الله سبحانه وتعالى هبل الذي تعبده ولم يكن الرسول صلى ألله عليه وسلم الشيطان واحمد منصور الذي يوسوس لك ...
ولم يكن الرسول ببغاء تنزل عليه الآيات ويمليها للمسلمين ويقول لهم لا تسألوني عنها نزلت هكذا !!!!!!!!!!!
وانت تتقول وتكذب وتفتري على الله ورسوله بهذه البساطة يامتذاكي سألوا الرسول عن صلاة الحائض وهو غير الكلام كما انت تغير الآيات على هواك دون خجل من الله ورسوله !!!!!!!
سألوه عن صلاة الحائض وقال لهم وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)

الا تستحي وانت تضع هنا ترهاتك ؟؟؟

كل هذا هو طعن بالدين عن طريق الطعن برسول الله والطعن بدوره بتوصيل الرسالة الى المسلمين انا اعرف بانك لن تتجرأ بان تنسخ لنا اقوال آ آلهتك احمد منصور وسامر اسلامبولي المنحرفون وهم يتخبطون حول هذه المسألة ويبتدعون مقالات تنافي الدين الاسلامي الحنيف ..

وما انكاركم وجدالكم في هذه الآية (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ) إلا لتحققوا اهدافكم بالطعن في دين الله تعالى خبتم وخاب مسعاكم يامن لحد الآن لن تعرفوا عدد ركعات الصلاة مما جعل زعيمكم بان يقول الصلاة ليس معنى ان تصلي وتبتدعون بالصيام لتقولوا لا يوجد صيام في الصيف وتاتوا لتجادوا فيها وانتم تجهلوها حرفيا ناهيك عن الحج الذي يقول عنه المتقرئنون بانه عبادة وثنية

وكذلك ترتعبون وتجادلون في هذه الآية :

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
لأنها تكشف عواركم وتنطعكم !!!!!!!!!!!!

وتنكرون هذه الآية التي هي تفويض من الله تعالى الى رسوله الكريم والتي تنسف وتقضي على جميع طروحاتكم ومنهجكم المنحرف بكفركم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!!

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا


انت تطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم وتلمزه وتقول عنه (.بتكلم بِمزاجه دون وعىّ والظاهر كان شارب حاجة خضرا لوحت عقله وإضطر يقول كلام غلط .
الدّين نصوص صريحة وواضحة مِش اهواء

وهذا يؤكد طروحاتكم على رسول الله (بانه يشرب الخمر ) :

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=83347


الموقع العزيز شكراً لكم... أرسلت كثيرا نفس السؤال ولم أجد إجابة، ما هو الدليل من السنة (قوي) على إفطار الحائض في رمضان، هل ثبت أن إحدى زوجات الأنبياء أفطرت، علما بأنه ممكن الصيام من دون صلاة، فلماذا نفطر، لا يوجد في القرآن ما يتبث ذلك، فقط عدم الصلاة وجماع الزوج، ما الحكمة من ذلك كل ما أريد دليلا قويا من أحاديث الرسول على إفطار الحائض؟ شكراً كثيراً لكم.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فاعلمي أيتها الأخت السائلة أولاً أن الأحكام الشرعية لا تؤخذ من القرآن فقط، بل من القرآن والسنة والإجماع والقياس، فالسنة النبوية مصدر من مصادر التشريع بالاتفاق، كما فصلناه في الفتوى رقم: 31742، والفتوى رقم: 113169.

ومن كذب بالسنة فقد كذب بالقرآن وأبطل العمل به، فالقرآن جاء بالأمر بالصلاة، والسنة بينت كيفية الصلاة، والقرآن جاء بالأمر بالزكاة، والسنة جاءت ببيان أصناف الأموال الزكوية ومقدار الزكاة وغير ذلك، والقرآن جاء بالحج والسنة فصلت أعمال الحج، ولهذا لما أراد أعداء الإسلام إبطال القرآن وإبعاده عن ساحة المسلمين عمدوا إلى التشكيك في السنة التي هي مبينة للقرآن وموضحة له حتى يصبح القرآن مجرد كتاب يوضع في الأرفف ولا يتعبد بأكثر من تلاوته، وقد دلت السنة النبوية الصحيحة على أن الحائض ممنوعة من الصيام، ففي صحيح البخاري أن النساء سألن النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى نقصان دين المرأة -لما أخبرهن بنقصان دينها فقال: أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن بلى قال فذلك من نقصان دينها. انتهى.

فعدم صوم الحائض كان معلوماً عند الصحابة رجالاً ونساء، وسئلت عائشة رضي الله عنها: ... ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت كانت يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة... رواه مسلم. فهذه عائشة زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم أخبرت أن المرأة الحائض كانت تؤمر -والأمر بالوحي- في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الصوم ولا تؤمر بقضاء الصلاة، وقد أجمعت الأمة طيلة أربعة عشر قرنا على أن الحائض لا تصوم ولا يصح منها الصيام، ولم يشكك في هذا أحد إلا في عصرنا ، وانظري لذلك الفتوى رقم: 75108، وللفائدة راجعي في ذلك الفتوى رقم: 113227.

والله أعلم.