[ايوب نصر]

و قال عنه " و كان قد جمع القراآت السبع على الشيخ أبي عبد الله بن جبريل المصري نزيل دمشق ، فقرأ عليه ختمة جامعة لمذاهب القراء السبعة بما اشتمل عليه كتاب التيسير لأبي عمرو الداني ، و كتاب حرز الأماني لأبي القاسم الشاطبي ، و حمل عنه الكتاب و السنة خلائق ، و الله تعالى يغفر له " (1)
و قال عنه السيوطي : " و الذي أقوله ان المحدثين عيال الآن في الرجال و غيرها من فنون الحديث على أربعة : المزي و الذهبي و العراقي و ابن حجر " (2)
و قال عنه الصفدي فيما نقله ابن حجر : " لم يكن عنده جمود المحدثين و لا كودنة النقلة ، بل كان فقيه النفس له دربة بأقوال الناس "(3)
و قال عنه ابن حجر : " و مهر في الحديث و جمع تاريخ الاسلام فاربى فيه على من تقدم بتحرير أخبار المحدثين خاصة " (4)
و قال عنه محمود شاكر " و هو من كبار مؤرخي الاسلام "(5)

رابعا : عقيدته
ان الذي يظهر من كتب الذهبي و من مرافقته لشيخ الاسلام ابن تيمية انه كان سلفي العقيدة ، و اظن انه تجنب الدخول في المعارك و المساجلات العقائدية لما كان يرى و يسمع من الصدى المعارك التي كانت بين شيخ الاسلام و مخالفيه في ذلك الوقت . لكن مع هذا فان الذهبي صنف في العقائد ، و انتصر فيها لعقيدة السلف ، و سنعرض لذكر اسماء هذه المصنفات ، قال الدكتور بشار عواد معروف في تقديمة لكتاب السير : " مع ان الذهبي لم يكن متحمسا للخوض في مضايق العقائد و يعتبر السكون فيها أولى و أسلم ، لكنه في الوقت نفسه ابدى آراءه في كثير من المواضع ، و ألف فيها . و قد اعتبر الاعتزال بدعة ، و هاجم الفلاسفة اليونانيين هجوما عنيفا . و كان على غاية من الاعجاب بأعمال السلف و انجازاتهم ، و اهتم اهتماما كبيرا بذكر أخبار العلماء في المحنة التي أصيبوا بها حينما أعلن المأمون رأيه و ألزم الناس القول بخلق القرآن ، و بين مواقفهم الجريئة من هذا الأمر "(6)




________________________
(1)ذيل تذكرة الحفاظ ص 34 (2)ذيل طبقات الحفاظ ص231
(3)الدرر الكامنة (5/68) (4) الدرر الكامنة (5/66)
(5)أباطيل و أسمار (6) بشار عواد ، مقدمة السير (1/64)