اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
نسألك سيد وليد :
هل تجوز الصلاة دون طهارة ؟ هذا أولا !
ثم نسالك : هل اعتبر الله الصعيد الطيب والتيمم به طهارة ؟ تجوز به الصلاة ؟ أم لا ؟
ثم ولو استحم المشرك ألف مرة فهل يعد طاهرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
اولا : بالتأكيد لا تجوز الصلاة بدون طهارة
ثانيا : بالتاكيد اعتبر الله الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة ولكن .. ليس على الاطلاق .. فسؤالك يدل على الاطلاق والعموم لكن الامر ليس كذلك انما اعتبر طهارة وتجوز به الصلاة اذا فقد الماء .. وهنا اسأل :
لماذا جعل الله التيمم طهارة وتجوز به الصلاة عند فقدان الماء فقط ولم يجعله سواء بسواء ؟
اما السؤال الثالث : فجوابه على شقين :
لو عدنا الى تفسير القرطبي فانه يقول : واختلف أهل التأويل في معنى "النجس"، وما السبب الذي من أجله سماهم بذلك.
فقال بعضهم:
سماهم بذلك، لأنهم يجنبون فلا يغتسلون، فقال: هم نجس،
وبهذا نفهم انهم اذا اغتسلوا اصبحوا طاهرين ! اي ان النجاسة هنا نجاسة مادية
وبالمقابل ذكر القرطبي عن معمر قال: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال حذيفة: يا رسول الله، إني جنب ! فقال:
إن المؤمن لا ينجس.
هنا نجد ان النجاسة معنوية !
فلو انا اخذنا بالقول الاول واعتبرنا النجاسة مادية كان الماء هو الاصل والتيمم لا يمكن ان يحل محل الماء في ازالة النجاسة فيكون بذلك هو لاستباحة الصلاة وليس للتطهير
اما اذا اخذنا بالقول الثاني واعتبرنا ان النجاسة معنوية فلا فرق حينئذ بين الماء وبين التراب واصبح التطهر بهما سواء ولا معنى من تفضيل الماء وهذا ما لا يتناسب مع الايات الكريمة اذ ان الماء مفضل بل واجب ولا يجوز التيمم الا بفقدان الماء .. وبهذا تكون النجاسة مادية ولا يزيلها الا الماء .
هذا ما يتضح لي وارجو التوضيح ان كنت على خطأ .