[بهاء الدين السماحي]

قد اعتنى أئمة الإسلام بشرح صحيح البخاري قديما وحديثا فصنفوا له شروحا منها :
شرح الإمام أبي سليمان : حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي الخطابي المتوفى : سنة 338 ، ثمان وثلاثين وثلاثمائة
وهو شرح لطيف يسمى (أعلام السنن) فيه نكت لطيفة ولطائف شريفة, أوله : ( الحمد لله المنعم 000 الخ ) ذكر فيه : أنه لما فرغ عن تأليف (معالم السنن شرح سنن أبي داوود) ببلخ سأله أهلها أن يصنف شرحا لصحيح البخاري فأجاب وهو في أربعة مجلدات.

وشرح الإمام : ابن بطال المغربي المالكي المتوفى : سنة 449
وأغلبه فقه الإمام مالك من غير تعرض لموضوع الكتاب على الأكثر ونقل عنه الحافظُ بن حجر كثيرًا في " فتح الباري " .


وشرح الإمام : عبد الواحد بن التين بالتاء المثناة ثم بالياء الصفاقسي المتوفى : سنة 611 واسم كتابه (المخبر الفصيح في شرح الجامع الصحيح).

ثم كتاب : " البَدْر المنير السَّاري " لقطب الدين الحلبي عبد الكَرِيم بن عبد النور ، المتوفى سنة : 735 من الهجرة ، وهو من الشروح التي نقل منها الحافظ ابن حجر ، وهو شرح أثنى عليه كثير من أهل العلم ، لكنه لم يُطبع حتى الآن ، مع أنه موجود مخطوطًا ، لكنه لم يُطبع حتى الآن .

ثم أيضًا كتاب : " التَّنْوِيه في شرح الجامع الصحيح " لِمُغُلْطَايْ بن قُلَيْج الحافظ العالِم المصري ، المتوفى سنة : اثنتين وستين وسبعمائة من الهجرة ، وهو من الشروح التي استفاد منها الحافظ كثيرًا في كتابه " فتح الباري ".

من الشروح المهمة جدًّا كتاب : " الكواكب الدَّرَارِي " لمحمد بن يوسف الكَرْمَاني المتوفي سنة 786 من الهجرة , شرح الكَرْمَاني كما يقول الحافظ بن حجر دائمًا : قال الكرماني قال الكرماني ، ينقل عنه في " الفتح " كثيرًا .


ثم يليه كتاب : " فتح الباري " لابن رجب المتوفى سنة : 795 من الهجرة .- غير " فتح الباري " لابن حجر -.


ثم كتاب : " التوضيح شرح الجامع الصحيح " لابن المُلَقِّن ، وهو مطبوع ، وهو شيخ الحافظ ابن حجر ، المتوفى سنة : 804 من الهجرة ، وهو أيضًا من مصادر الحافظ ابن حجر التي أكثر مِن النقل عنها .
ثم يأتي كتاب : الحافظ ابن حجر " فتح الباري " .
وكتاب قَرِينِه : الإمام بدر الدين العَيْنِي " عمدة القاري ".... ومن المعروف أن العيني استفاد كثيرًا من " فتح الباري " ، وكان الحافظ – كما تعرفون – يُملي كتابه " فتح الباري " إملاءً على طلابه ، فكان العيني كلما بلغه أن الحافظ أملى مجالسَ ، أخذ هذه المجالس واستفاد منها ونقل منها في كتابه ، وتَعَقَّب الحافظَ ابن حجر في شرحه في مواطن كثيرة ، يعني كان يخطئ الحافظ في بعض المسائل ، فبلغ الحافظَ ابن حجر هذه التعقبات وأن العيني خطأه في بعض هذه التعقبات ، فأَلَّف كتابًا يرد على هذه التعقبات سماه : " انتقاد الاعتراف ".

ومن الكتب المهمة التي جاءت بعد الحافظ ابن حجر : " إرشاد الساري " للقَسْطََلانِي ، توفي سنة : 923 هـ، يمتاز كتابه هذا بأنه جَمَع ما في " عمدة القاري " وما في " فتح الباري " ، وفيه مَزِيَّة كبرى أخرى ، وهو أنه نقل لنا الفروق بين نُسَخ البخاري التي كان قد قيَّدَها أحد العلماء - وهو : اليُونِينِي - على نسخته الشهيرة من " صحيح البخاري " ، للفروق بين نُسَخ " صحيح البخاري " نقلها لنا الْقَسْطَلانِي كاملةً في شرحه لـ" صحيح البخاري " ، وهو أكثر من نقل هذه الفروق من المتأخرين .


ومن الشروح المتأخرة أو المعاصرة إن صح التعبير ، أو المحدثة كتاب : " فيض الباري على صحيح البخاري " لأحد علماء الهند ، وهو محمد أنور شاه الكَشْمِيري ، المتوفى سنة : 1352 هـ، وهو من الشروح المتأخرة التي فيها إضافات وفيها فوائد أيضًا لا يُستغنى عنها.

يتبع إن شاء الله