عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2018-06-16, 10:28 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
قلم موسى بن عمران النخعي مجهول


موسى بن عمران
أو
موسى بن عمران بن يزيد النخعي
أو
موسى بن عبد الله النخعي


روى عنه محمد بن أبي عبد الله الكوفي (مجهول) وقيل الاسدي (ثقة)

- (ومحمد بن أبي عبد الله الكوفي فهو مجهول ؛ إن لم يكن محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الثقة).
الموسوعة الرجالية الميسرة علي أكبر الترابي ص466


وروى عن الحسين بن يزيد (ضعيف)
الحسين بن يزيد بن محمد بن عبد الملك النوفلي (ضعيف أو مجهول بأحسن الأحوال) ضعفه كلاً من الحلي وبن داود والجزائري ومحمد طه نجف والبهبودي ويظهر من بعض رواياته الوضع والإختلاق [الضعفاء للساعدي 1/ 500]
وفي الفوائد الرجالية لبحر العلوم 4/ 85 (المشهور ضعف السند بالنوفلي -الحسين بن يزيد النوفلي- لضعفه أو جهالته).
وفي إستقصاء الاعتبار 1/ 199 (وأما النوفلي: فهو الحسين بن يزيد وضعفه أشهر من أن يذكر).
وفي زبدة الأقوال ص501 (مجهول). وغيرهم مثل علي السيستاني والحكيم والشهيد الأول والشهيد الثاني والحائري ومحمد رضا السيستاني وكاظم الحائري.

وروى عنه الحسين بن عيسى بن عبد الله (مجهول). والرواية مجهولة السند في مرآة العقول.

وقد وقع في الطريق الى (يحيى بن عباد المكي : المـجـهـول المهمل) من لا يحضره الفقيه وضعف الحلي هذا الطريق في خلاصة الأقوال ص438

وروى عنه في الفقيه علي بن أحمد بن موسى الدقاق (مجهول) وروى عنه الحسين بن يزيد (ضعيف).

ورواياته في الكافي (ضعيفة –أو- مجهولة ) مرآة العقول 17/ 148 و 25/ 373

وروياته في تهذيب الأحكام والاستبصار وروياته (مجهول) ملاذ الاخيار للمجلسي 9/ 247 و 11/ 315 وقيل أنه روى في التهذيب هذه الرواية وقال المجلسي في ملاذ الأخيار 2/ 364 (مجهول).


وكل المتساهل في توثيق الرواة أعترفوا بأن (موسى بن عمران النخعي) , غير مذكور أو لم يذكر أو لم يوثق.
وكل روايته ضعيفة في كل كتبهم التي ذكر فيها (موسى بن عمران النخعي) سواء بمن روى عنه أو بمن روى هو عنه أو ببقية رجال السند


(موسى بن عمران النخعي مجهول الحال). محاضرات في الفقه الجعفري علي الشاهرودي 1/ 261 هامش (1)

وفي جامع الشتات للخواجوئي ص188 (موسى بن عمران النخعي : مجهول).


ويقول كاظم الحائري في القضاء في الفقه الاسلامي ص555 :
(توثيق الراوي بروده في تفسير علي بن إبراهيم القمي , وهذا الوجه غير تام عندنا).
علماً بن موسى بن عمران ليس من مشايخ صاحب التفسير


ويقول السيد تقي الطبطبائي في مناهج الصالحين 10/ 192 (مسلك التوثيق من أسانيد كامل الزيارات , و لكن هذا المسلك غير تام عندنا).
علماً بن موسى بن عمران النخعي ليس من مشايخ بن قولويه

رد مع اقتباس