[صهيب]

من شدة غباء القوم وتأثير الجينات العفيرية في دمهم حكموا على أنفسهم بالكفر لتنكرهم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والإستعاضة عنها بما ادعوه من العترة


عن أبي جعفر عن رسول الله أنه قال « فإذا أتاكم الحديث عني فأعرضوه على كتاب الله وسنتي، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به» (الاحتجاج2/246 للطبرسي بحار الأنوار2/225 الصراط المستقيم للبياضي3/156 ).


جاء في الكافي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال « إني مسئول عن تبليغ هذه الرسالة وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي» (الكافي2/606 التفسير الصافي1/17 و3/443).


وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام قبل موته: أيها الناس، كل امرئ لاق ما يفر منه في فراره، والأجل مساق النفس، والهرب منه موافاته، كم اطردت الأيام أبحثها عن مكنون هذا الأمر فأبى الله إلا إخفاءه، هيهات! علم مخزون، أما وصيتي: فالله لا تشركوا به شيئاً، ومحمد صلى الله عليه وسلم فلا تضيعوا سنته، أقيموا هذين العمودين. نهج البلاغة: .(207)، الكافي: (1/299)، بحار الأنوار: (42/207).



قال الإمام علي عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عليكم بسنتي، فعمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة إرشاد القلوب: (1/165)، أمالي الطوسي: (522).


هل عمل مراجع الرافضة بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصية علي رضي الله عنه أم ركبوا رياح البدعة وكفروا وضلوا وأضلوا وساقوا أتباعهم إلى جهنم وبئس المصير وبشهادتهم
تأملوا كيف حكموا على أنفسهم؟


قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكثر خطبه: (وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وبالبدع هدم السنن . مستدرك الوسائل: (12/325).

وقد هدموها وباعترافهم

وعن منصور بن أبي يحيى، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فتغيرت وجنتاه والتمع لونه، ثم أقبل بوجهه، فقال: يا معشر المسلمين، إنما بعثت أنا والساعة كهاتين، قال: ثم ضم السباحتين، ثم قال: يا معشر المسلمين، إن أفضل الهدى هدى محمد، وخير الحديث كتاب الله، وشر الأمور محدثاتها، ألا وكل بدعة ضلالة، ألا وكل ضلالة ففي النار .. أمالي المفيد: (187)، بحار الأنوار: (2/263)، مستدرك الوسائل، (12/324).


وهكذا أورد مراجع الضلال أنفسهم طواعية موارد البدع وأضلوا أتباعهم