[الصراط المستقيم99]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال المصرى

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=arial][SIZE=4][CENTER]

[B]

قال تعالى (ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) وشأن البيان أن يكون واضح بينت الشيء أى وضحته


جيد قولوا لأنفسكم أولا بذلك



وقال ( وإن تنازعتم فى شيء فردوه إلى الله ورسوله) هذه الأية بينت أن كل ما أُختلف فيه فبيانه وحكمه وعلاجه موجود فى القرآن بوضوح إلى الله (كتابه ) ورسوله حكمه وكلامه أحاديثه (سنته)

فهل فى كتاب الله بوضوح ما يعتقده الشيعة أم أن القرآن ينسفه نسفاً


هذي الأيه يقصد بها أن نتبين من القران على ما أختلفنا فيه فقط ، ولا أرى الله ذكر أن نتبع سنة أو شيعه أو مسيحيه الأيه هذي تعني القران فقط ،


ذكر الله أركان الإيمان فقال (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الأخر) ولم يذكر الركن الأعظم عند الشيعة
فإما أن تؤمن بالقرآن أو تكفر به وتؤمن بالمعممين

الله لم يقل أنها أركان الإيمان ، بل أنت من قلت ، القران كله إيمان ، والذي يؤمن مع القران بكتب أخرى فهو مشرك بالله



وقال (قاتلو الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ) ولم يذكر ركن الشيعة الذى يتسلقون عليه لهدم الإسلام


فلتقل لنفسك أولا بذلك أيها العاقل المتحدث المبين


قال تعالى (هو الذى أرسل رسوله بالهدى والدين الحق ليظهره على الدين كله) فلو كان تولية علىّ ركن الدين الأعظم إذاً ظهور الدين بتولية علىّ الخلافة بعد رسول اللهلابد أن يكون ويحدث بنص الأية

أيضا السنة كذلك والشعية


ل ذكر الله تعالى كل شيء فى كتابه وقال [ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء] فلو كانت الإمامة ركن الدين يكفر به الإنسان لبينه الله تعالى الذى ذكر القطمير والنقير وأحكام الحيض وجزاء قتل الصيد والوضوء وكيفية كتابة الدين بل لم يهمل تعالى ذكر كلمة أف للأم حتى ذكر حكمها ثم يهمل تعالى أعظم شيء الذى يكفر به الانسان ولم يذكره؟


!!! الأن تقولون هذا وعندما تتواجهون مع هذي الأيه على إدعائتكم تقولون كلام الأمر ليس كذلك بل أنتم تجهلون