اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراط المستقيم99
يارجل لاستنبط أقوال لم أقلها
كل كلامك أعلاه
يتهمني بإنكار التاريخ
قلت لك الأمر ومافيه
القران يخالف كل شي خارجه
هذا كل الأمر
والدليل قارن بين القران وغيره
وستعرف
ايضا
إثبت من القران
على ماتحتج به أنت
معنى كلمه قبله والمسجد الحرام ، والصلاه
أخرج مفهومها من القران
إن كنت صادق
القران لاينكر التاريخ
بل يذكر لنا التاريخ
والحق والباطل
ويذكر لنا الأمرين
فقط لاشي أخر
|
هذا ليس باشكال عندي بل الاشكال لديك انت هل القبلة هنا لها معنى مختلف عن مفهومها لدى الرسول
لاحظ هو كان يصلي في المسجد ثم اتاه الوحي بان يغير القبلة هذا كل ما في الامر هذه الايات تتحدث عن شيء تاريخي انت هنا تخالف هذا التاريخ وتقول هذه القبلة لم يكن يعرفها الرسول فهات من القرآن ما يدل على ان معناها هو الذي تقصده
انت تعطي معنى للقبلة مخالف للمعنى الموجود في القرآن ومع هذا تقول لي اثبت المعنى الذي تريده انت
قبل ان تطلب مني هذا الواجب ان تدلل على ما تقوله بدون مغالطات في اللغة
لنعد للآيات التي تتكلم عن القبلة
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (143) قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
لاحظ جملة قبلة ترضاها ثم اتت بعدها جملة : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
هذا امر من الله بان يتوجه الرسول الى الكعبة وكل الناس معه او بعده عليهم ان يتوجهوا الى الكعبة والمسلم مع نبيه لا يتبع قبلة اليهودي
كيف تفسر الامر هنا من الله للرسول في جملة : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
اسمع انا اعرف ان لك افكارا خارجة عن المألوف لكن هذا كلام الله لكن القبلة هذه شرع الله للرسل ان كان نبينا او غيره انظر قوله تعالى لموسى وهارون : وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)
هذا امر الله لموسى وهارون بان يقيموا الصلاة ويكون لهم قبلة
وهم أي الانبياء لكونهم المخاطبين من الله فهم اعلم من غيرهم بمقصد الاوامر وهم اول من طبقها انظر قوله تعالى عن رسوله : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16)
الرسول هنا يرد على كفار قريش بانه لا يعرف هذا القرآن ولا يدري به لكنه وحي من الله اختصه دون غيره ومع هذا لا يمكنه ان يغير هذا القول
انت عندما تعطي معاني لمفردات اللغة العربية عموما كلها وتأتي بمعاني جديدة هل انت اعلم من الرسول بما ارسل اليه
هل انت اعلم بمن ورث عن الرسول هذا الدين
لاحظ نحن تكلمنا عن امة تتكون من نبي واتباع وهؤلاء الاتباع ينقلون دينهم عن رسولهم فهذا النقل مضمون صحته ونسبته للرسول بخلاف ما تقوله انت وتدعيه فهذا الامر لم يقله أي نبي ولا اتباع أي نبي
بمعنى ان المتواتر لدينا تاريخيا صحيح بخلاف ما تدعيه فلا يوجد له شاهد
في الاخير ما ندعيه له شواهد بينما انت لا يوجد لديك ربع شاهد بل شبهة شاهد
كان لك في موضوع الزكاة معنى ورددت عليك بان الزكاة هذه لها شاهد وهو حروب الردة التي خاضها الصديق رضي الله عنه انت لم تناقش هذا الامر بل قمت تصول وتجول انا عندي علم وانا عندي فهم وانتم تجهلون وانت تفعلون وانتم تصدون وتناسيت او تجاهلت حروب ابو بكر للمرتدين هنا الذين منعوا الزكاة وتركوا الصلاة
ننتظر تعليقكم هنا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=96921