[د حسن عمر]

يقول المستقيم 99

لايأتون الصلاه ، بمعنى لايأتوا لرسول ليعلمهم القران إلا وهم كارهون
وليس لايأتون إقامه الصلاه إلا وهم كسالى
هنا الكلام عن الصلاه وليس الإقامه
فرق بين الصلاة ، والإقامه
أفصل الصلاة عن الإقامه ............................ لأجل أن تفهم

لو اخذنا مفهومك أن الصلاة معناها كما تقول أنت ؟؟

لايأتون الصلاه ، بمعنى لايأتوا لرسول ليعلمهم القران

هههههههههههههههه ؟؟ طيب ما اهل السُنّة يقلون نّفس الكلام !!!!!!!
إعتبروا منهج السُنّة بِمثابة عملية تعليم الرسول لِدّين القرآن ؟ ولن يتنازلوا عن هذا المفهوم وهذهِ هى القصة بأكملها .

طيب الرسول مكث 23 عاماً يُعلمهم القرآن ؟؟ كما تزعم وبعد ذلك توفاه الله !! والميت لا يُعلم احداً بعد وفاتهُ !! إنتقلت عملية التعليم مِن الرسول إلى الصحابة !! وبعدما توفى الذين تعلموا على يد الصحابة إنتقل ذات الطريقة إلى تابعين وأصبحت عملية التعليم تتم بِنفس الأسلاوب حتى الآن .

كِدة يبقى عملية التعليم مِش مِن القرآن نفسهُ !!!! كِدة القرآن لا يُعلم احد بل الذى يُتعلم القرآن هو من يقوم بِعملية التعليم !!
فلو فرضنا أن الرسول هو آحق إنسان بالتعليم ومفهوم الكتاب ولِذلك نحن نطلق عليهِ (المُعلم الأول)* لكان أوّلى للرسول أن يكون تعليمهُ محفوظ مِثل القرآن سواء بِسواء وبوحىّ وهذا ما قاله الأخرون .
وهذا ما نرفضهُ جملاً وتفصيلاً فالوحىّ الذى نّزل على الرسول الكريم هو وحىّ القرآن فقط وبِشهادة الله نفسهُ حين قال
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعام:19]

ده على كِدة نّفس القياس حين آمر الله موسى بإتخاذهُ البيت قِبلة زمن فرعون !! ده معناه يذهبوا لموسى ليعلمهم التوراة !!!!!!!

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس:87]

طيب سنفترض يا مستقيم أن كلامك صحيح مائة فى المائة ؟؟
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114]

إقامة الصلاة تعنى يأتون للرسول ليعلمهم القرآن ثلاث مرات مرة الفجر ومرة المغرب ومرة العشاء

فرق بين الصلاة ، والإقامه

ياريت تعرفنا الفرق بين الأثنين .
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ [إبراهيم:40]
تِركب إزاى (مقيم الصلاة) هى عملية تعليم مِن الرسول ؟

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [مريم:31]
يعنى اوصاه هنا بِتعليم الأنجيل !!!! مِش راكبة
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه:14]
إزاى موسى تتم له عملية تعليم التوراة هنا !!! مِ راكبة ايضاً .
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ [طه:132]
تفسير هذهِ الأية إن اهل الرسول يذهبوا إليهِ ويتصلون بهِ عشان يُعلمهم القرآن , مِش حاجة تانية .
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]
أتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ [العنكبوت:45]
الصلاة هنا مِش تعليم القرآن ؟؟؟؟؟
فِعل الصلاة تمنعك إقتراف المعاصى والأثام

نحن امام شاطح قرآنى جديد .