[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

بّطل هروب وحاول تكون محاور بِجد ؟




تفضل بلاش هروب سامحناك فى الحديث ؟؟

تكرار الرد لا يعني اني عجزت الموضوع اصلا عن تعليم الملائكة للبشر وانت تحط رد في موضوع اخر
وتستشهد بيه على ان جملة كلام الصحابة هنا هو عن نوعية الاكل
طيب قصة اليهود مع نبيهم هنا انتهت على ايه
هناك نهاية لها
هم طلبوا من رسولهم طلبا فماذا كان الرد
----------
عموما ما وضعته مع انه لا علاقة له بالتعليم ابدا فيمكن الرد عليه واثبات ان الوحي كان ينزل معلما للرسول محمد ايضا وغيره
يعني الصحابة ايضا كان يسألون الرسول ويستفهمون منه ويتعلمون

انظر الاية
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (215)
السؤال واضح والرد واضح

لكن هناك امور اخرى سأل فيها الصحابة رسولهم ولم ينزل فيها وحي الذي تسميه قرآن لكن الاجابة موجودة ففي الاية السابقة نزل وحي
مثلها هذه الاية ايضا سؤال عن الخمر والميسر
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219)

الخمر لها حد بعد التحريم فاين نجده في القرآن
ومثله :
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4)

ما معنى علمكم الله
هل علمكم الله وحيا عليكم ام عن طريق رسولكم

ولو تمعنت في ايات الله تجد عدد كبيرا هو اجابات من الله على اسئلة كان يطرحها العرب المشركون او اليهود او النصارى والمسلمون فبطل هنا ما احتججت به من قصة موسى على انهم كانوا يسألون عن تغيير الاكل والشرب
المسلمون بخلاف اليهود وعليك ان تفرق بين اناس اهل تعنت و هم اليهود واناس اهل حجة

الحوار والكلام هنا بين الرسل وبين اممهم ثابت لا يمكن انكاره انظر كلام ابراهيم لقومه
وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ (85) أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90) فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (91) مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ (92) فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96)

وفي رد اخر له قبل ان يفكروا بحرقه قال لهم
قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68)

وهناك غير هذا من الادلة على ان الحوار بين الرسل و اقوامهم يشمل عدة صور ومن هذه الصور هي تعليمهم كيفية العبادات لكن هذا ليس موضوعنا بل موضوعنا هنا هو تعليم الملائكة للبشر

طبعا انت تتهرب من الرد على تعليم الملائكة للبشر ومع هذا كعادتك تخرج من موضوع لموضوع مع انه يمكن الرد على الموضوع الاخر في محله

انظر هنا تعليم من الملائكة لمريم

الآيات : وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)

ستقول اين التعليم
طبعا انت هنا ستجادل وتقول اين التعليم يا رجل اني لا اراه
ارني اياه
مش مشكلة احنا بنمشي مع الكذاب لحد الباب
شوف الاية ذي : يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)
تعليم هذا ام ليس بتعليم
اقنتي
اسجدي
اركعي

بالاضافة الى البشارات في الاية التالية : إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)

تقول اين البشارة
نقول وكلمة : يبشرك ماذا تفهم منها