[ايوب نصر]

اما قضية " كيف ينهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر يفعله؟؟ " فنردها من ثلاثة اوجه

الاول : في نكارة و ضعف في اساندها
ثانيا : و لو افترضنا على سبيل الجدل صحتها ، فانها توافق الحديث الاول و الثالث من وجه من الوجوه
فهي توافق الحديث الثالث بان نقول ان ام المومنين كانت ظالمة بتجاوزها على مقام النبوة ، فلا قصاص على والدها ، و هذا نفسه الذي حدث في الحديث الثالث فمنعت القصاص لنشوزها و استحقت اللطم على وجهها
و يمكننا جمعها بالحديث الاول بان نقول ان صاحب الحق هنا كان هو رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ و لصاحب الحق ان يترك القصاص

الثالث و في وجهان ، الاول : ان النهي لا يشمل جميع الحالات ففي حالة النشوز اقر القران ذلك كما جاء في الحديث الثالث . و الثاني : ان ابا بكر لم يكن قد بلغه النهي