[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

وعاد حمير الرافضة للكذب والتدليس مرة أخرى

1- كلام المجلسي بنفسه ولسانه وشحمه ولحمه موجود فما دخل الكذاب أحمد الماحوزي الذي يحاول توثيق الرواة والدفاع عنهم بالأحلام !! (ونقلنا كلام المجلسي في الاعلى) .... مجهول الحال = سميته قوي


2- إضطراب المجلسي بإعتراف المحقق محمد رضا جديدي.


3- وهنا على الرابط التالي : تناقض و مزاجية حمير الرافضة في توثيقات الشاهرودي

اذا اشتهوا التصحيح قالوا : قال الشاهروي

واذا اشتهوا التضعيف قالوا : لا لا كلام الشاهروي يستلزم الدور



http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=95414





وهذه خرافات احمد الماحوزي واحلامه الوردية

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...A7%D9%87%D9%84




وهنا نسف هذه الاكذوبه الشهيرة

الحسن بن على الهاشمى عن محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن ابى عمير عن زيد النرسى قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل ابا عبد الله عن صوم عاشوراء فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانه و آل زياد قال: قلت و ما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال النار اعاذنا الله من النار ومن عمل يقرِّب من النار"

إعترف المجلسي الثاني في مرآة العقول 16/ 360 بأن الخبر (مجهول) , وفي ملاذ الأخيار 7/ 117 قال (مجهول).


إعتراف الخوئي و الميلاني والبروجردي بــضــعــف الرواية :
(ضعيفة السند).
كتاب الصيام للخوئي 2/ 303 ؛ 306 - المستند في شرح العروة الوثقى للبروجردي 2/ 303
(هذه الرواية ضعيفة سنداً).
تحقيق الأصول للميلاني 4/ 102

الحسين الهاشمي (مجهول -و- رواياته محكومة بالضعف).
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص151
موسوعة الخوئي 22/ 314


# وهنا

((حمل الروايات التي تأمر بصوم عاشوراء على التقية [فساد غير صحيح]))
كتاب الصوم - السيد الخوئي 2/ 304 - 305 - 306

..............