[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الفاضل / أبو أحمد الجزائري
تقول :
الذي يهمني في الأية الشطر الأتي:

"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"

العبارة 1

"وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ "

ماذا يدخل تحت هذه العبارة بمعنى ماذا أتانا الرسول عليه الصلاة و السلام ؟

في الواقع هذا سؤال متهافت من أساسه
لأن الأصل تقول ما الذى يحمله الرسول أساسا حتى يأتينى منه
تحياتي ....... وتقبل مرورى

الحقيقة ان التعليق متهافت اصلا
لانك بنيته على مغالطة وهي ان الرسول يحمل رسالة وهذه مغالطة منك
متى تتركون المغالطات

انت لا تفرق بين الرسول والنبي
الرسول ياتي بشريعة جديدة هذه رسالته يمكن يكون له كتاب او لا بينما النبي ياتي بعد الرسول وهذا النبي يقود قومه حسب تعاليم وشريعة الرسول السابق بمعنى انه وقومه يتبعون الرسول السابق
كمثال موسى صاحب شريعة له تعاليم هذه ستقول اتت في التوراة وحيا من الله له لكن الانبياء الذين اتةا بعده اقوامهم يحتاجون من يفتيهم من يحكم بينهم من يعلمهم فهذا دور النبي
وايضا هم كغيرهم من البشر يمرون بمراحل يحدث لديهم تطور في نشاط او يظهر نشاط ما ويحتاج هذا النشاط الى تشريع

موسى قومه الذين خرج بهم كانوا رحل حكم الله عليهم بالضياع في الصحراء لمدة 40 سنة لكن بعدها دخلوا القدس وصارت لهم مزارع واغنام وثروات هنا هذه المستجدات تحتاج لتشريع لم ياتي به موسى فمن يشرع لهم

ايضا قومه يحتاجون لملك او غيره فمن يطلب لهم هذا

هذا نبي من انبياء بني اسرائيل ليس له كتاب الا التوراة قال له قومه نريد ملكا فهل قال لهم انتظروا نبحث في التوراة لعلنا نجد ملك يناسبكم ام توجه لله و سأله ان يبعث لقومه ملكا

هذه الايات يمكن ان نتحاور فيها

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)

لاحظ طلبوا منه ان يبعث لهم ملك
قال لهم ان الله بعث لهم طالوت ملك
من اخبر هذا النبي ان طالوت صار ملكا على بني اسرائيل
طلب هؤلاء اليهود اية او علامة لملكه
قال النبي ان له علامة وهي تابوت هارون ياتيكم به
احضرت الملائكة هذا التابوت
من اخبر النبي ان الملائكة ستاتي بالتابوت ثم ان جوابه على سؤال قومه كان معد مسبقا قالوا نريد اية قال ياتيكم بالتابوت فمن اخبره بهذا

افهمت اين محل مغالطتك
محلها هو انك تريد ان تقول ان الرسول ايا كان يرسله مرسله برسالة وهذه الرسالة التي يحملها الرسول هنا جعلتها القرآن وهذا خطأ القرآن ليس الرسالة
ثم ان الرسالة يحملها الرسول الذي ارسله شخص ما بها ربما يكون يعلم محتواها او لا يعلم
ساعي البريد يعتبر رسول يحمل رسالة ولا يعلم محتواها

افهمت الان اين محل مغالطتك هي انك جعلت الرسول فقط حامل القرآن و هذا غلط فالقرآن ليس الرسالة