[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول هذا المعتوه



الشريعة الأخيرة التى نّزلت من السماء على الأرض هى القرآن ؟؟
إنت عايز تقول منذ نزلت هاذه الشريعة منذ نزولها حتى الآن 1441 سنة هجرية ءاتت بالتواتر ؟؟
يبقى التواتر انت حددته منذ نزول القرآن حتى الآن ........ هذا هو التواتر ؟
وحين صّور القرآن أحداث لم يكن احد يعلم بِها حتى هذا الرسول الكريم .؟فهى ايضا تواتر.
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران:44]
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ [يوسف:102]
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ [القصص:44]
وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [القصص:45]
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:46]
وحين صّور القرآن أحداث خلق أدم وطوفان نّوح ؟؟
فقد جاءتنا هذه الأحداث عن طريق التواتر ؟؟

سؤال هنا .

هل تستطيع أن تتشكك فى الأحداث التى ذكرها القرآن ؟؟
لا تستطيع !!
أنا استطيع أن أتشكك فيما جاءت بهِ مصدر السُنّة

طيب إنت مِش مصدق ليهِ إن الصلاة أتت إلينا عن طريق ما تسميه تواتر !!!!!!!
ومِش من بداية الرسول محمد ؟ من بِداية آدم ....... عن طريق ما تُسميه أنت تواتر ؟
لآن جميع من أرسلهم الله من رُسل أو أنبياء أو صالحين لازم يكون بيصّلوا


وأنا مؤمن بأن الصلاة والصوم والحجّ كانوا موجودن قبل الرسول ؟ ولم يأتى بِجديد .

هل الوثنية التي كان عليها قوم الرسول هي الدين الخالص او الدين القيم
كونك تؤمن او تصدق او تهذي او تهستر الامر واحد وهو مالم يقم عليه دليل فهو مردود
لكن نحن هنا في موضوع اسمه التقليد او الاتباع
انت كمهستر اقصد كمفكر هل الرسول اتبع ما يوحى اليه ام اتبع قومه في الصلاة والصوم والحج وغير هذه العبادات ام هل كان هناك توجيه له من الله في كيفية اداء هذه العبادات
ان كان اتبع قومه في اداء هذه العبادات فلما توجد ايات في القران تحث على اداء الصلاة واقامة الصلاة اليس هذا غريبا

ثم هب ان كلامك صحيح فهل كان هؤلاء العرب قبل البعثة عبارة عن مسلمين ارتدوا عن دينهم

اعتقد ان اغلاق المنطق لديك سبب لك الكثير من المشاكل وكم مرة قلت لك ان كل اصحاب الاديان والمذاهب يقدمون حتميات كحقائق لاثبات نظريتهم وكان اشهر مثال هو ماركس
انت وغيرك لا يوجد لديكم دليل ولو شبهة دليل بان الرسول ليس له سنة ولم يامر ولم ينه ولم يخرج اصلا للقتال وغرض انكار السنة اصلا هو جعل المصطفى صلى الله عليه وسلم اقل الانبياء منزلة مع انه اعلاهم وافضلهم وناسخ لشرع كل من سبقه

ومع هذا تأتي وتقول ان الصلاة كانت معروفة والصوم كان معروفا والحج كان معروفا مع ان هذه مصطلحات اسلامية
هذه المصطلحات الاسلامية اما ان تكون موجودة في اللغة ولها معنى او مثل ميراث او انها غير موجودة اصلا في اللغة العربية مثل مسجد ومساجد فهذه اوجدها الشرع وعموما كلا اللفظين في الشرع لا يقبل الا معناها الشرعي
مثال ميراث هذه معروفة على انها كلمة عربية فصيحة ولكن في الجاهلية كان الوارث يرث من مورثه زوجته ايضا فهل تجد هذا في الشريعة هذا ابسط مثال نرد به على جهلك
في الجاهلية كان اهل الميث وهم هنا الورثة اما ابناء او اخوة رجال يرثون الهالك هذا ومن ضمن ما يرثونه الزوجة
انظر الاية وتفسيرها
قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ ﴾ [النساء: 19]. قَالَ ابن عَبَّاس رضي الله عنهما: «كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإنْ شَاؤُوا زَوَّجُوهَا، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ في ذَلِكَ»[6].

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/126217/#ixzz6AwSIU7nv

ممكن تكمل في الرابط بقية الموضوع لكن الذييهمنا هنا هو ان الله انزل ايات المواريث التي تحدد لنا صور الوراثة وما قيل فيالمواريث يقال في غيره بان الرسول له شرع خاص به يختلف عن شرع قومه وهذا الشرع الذي نسأل عنه هنا هل كان للصحابة حرية في التقليد والاتباع ام ماذا

ماذا هذه نحن التي نسأل عنها هنا الصحابة هؤلاء الذين امنوابالرسول هل قلدوه ام بقوا على دينهم

تعرف انت غبي جدا بل الغبي او المجنون فاقد العقل لا يقول مثلما تقوله انت ولكونك جاوزت حد العبط فيهذه الدعوى اقول لو ان نصراني اسلم هنا او يهودي او مجوسي بل في العصر الحديث يوجد بوذي وقرآني وسيخي وماروني واراد ان يسلم
الاسلام هنا يختلف بيننا وبينك وهو اننا نقول ان هذا او هذه ان اراد ان يسلم عليه ان يخلع ما كان عليه من دين ويتبع هذا الدين الذي هو الاسلام بكل ما فيه من شريعة بينما انت تقول ان هذا ان اراد ان يسلم لا يجب عليه ان يترك ما كان عليه قومه فقط كل ما فيالامر هو ان يقر بان القران كلام الله ولا يمنع ان كان نصراني ان يشرب الخمر او يزني او يقطع الطريق لان هذه عادات قومه وحلال عندهم
ياراجل لو ان بوذي سمع هذا القول منك لقال انك منحل يا رجل انا كبوذي لا اقبل بهذا بل من اراد ان يدخل في ديني عليه ان يتخلى عن كل افكار ومعتقدات دينه السابق ان كان من اهل الملل والديانات

لو ان يهوديا سمع منك هذا القول وكان متدينا لقال لك انت فعلا جاهل والا كيف يحق لموسى ان ياتي بدين جديد يخالف ديانة فرعون المفرووضة علينا ولا يحق لمحمد ان يفعل هذا
انت عبيط ياولد

طيب المسيحي اهوه هذا مسيحي طازه
دوبه خارج من الكنيسة مثلث بيسوع
ازيك ياعم
طيب
ممكن اطلب منك طلب
اوي اوي عايز ايه
انا عاوز منك انك تصير مسلم تؤمن بمحمد وفي نفس الوقت تعبد عيسى ايه رايك
تخيل رد المسيحي
سيقول لي انت عبيط
اقوله له دي مش فكرتي
دي فكرة العبيط الا مسمس نفسه قراني
---------------------------
بقية الافكار التي وضعتها لا تدل على وجود عقلية لان الوثنية العربية لم تنته فجأة بل انتقل الكفار العرب الى خارج الجزيرة العربية بعد نزول سورة براءة فلو ان ما تقوله صحيح لما اخرجهم الله من مكة
انظر

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)

https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A...88%D8%A8%D8%A9