تنبيه الموضوع اسمه : التقليد او حرية الاتباع
يعني هل الصحابة كانوايقلدون الرسول صلى اللهع ليه وسلم ام كانت لهم حرية في الاتباع
محاورنا رجع لمواضيع قديمه يحاول ان يثبت فيها ان الصوم والصلاة والحج كانت معروفة في الديانات السابقة ومنها عرف كفار قريش او قوم الرسول هذه العبادات
تخيل امة كانت لها العشرات من الاصنام ومع هذا ياتي قائل وبفم مليان ويقول الصوم كانت تعرفه العرب والصلاة تعرفها العرب ومريم كانت تصلي وابراهيم كان يحج وموسى طيب يضرب بالعصا فلما لم يفعل كفار قريش هذا
--------
ورود هذه العبادات في الديانت السابقة لا يعني ان العرب كانت تعرفها لان هذه الديانات اصلا لم تعتنقها الوثيانت العربية فالعرب كانوايعبدون الاصنام لكن لم يرد انهم كانوا يصلون عندها فمن اين عرفت انهم كانوا يعرفون الصلاة
من قصة مريم
طيب مريم كانت تصلي لكونها كانت على ديانة موسى عليه السلام او قل انها من على شريعة زكريا عليه السلام وخصوصا انه هو من كفل مريم
فما الدليل على ان العرب هنا تعرف الصلاة هل مريم وزكريا وقومهما كانوا بجوار الكعبة يسكنون وهل بعث عيسى وزكريا ويحي في مكة
قمة العبط
هذه شريعة اصلا الله لم يرضى بدخولها لمكة المكرمة لكي لايقال بان شريعة محمد صلى الله عليه وسلم مقتبسة ومنقولة من شريعة الرسل الذين سبقوه وان الرسول اخذ هذه العبادات من شرائع الانبياء الذين سبقوه ولم توحى اليه والا ما معنى ان الله يرسل طيرا ابابيل على جيش ابرهة ويبده وجيشه ويحمي الله بيته الحرام من المسيحية وتظل الوثنية في مكة مسيطرة على البيت الحرام والاصنام حول الكعبة واليهود مثلهم لم يتمكنوا من الاقتراب من مكة مع ان وجودهم في المدينة قوي ومؤثر حتى في الوس والخزرج
الحج قلنا بان وجود البيت الحرام وهذا تنبه له جيدا كانت تحج القبائل العربية ولا يعني هنا انهم كانوا يحجون لله لكن حجهم كان للاصنام فقط ولو بحثنا هنا وهناك لا نجد يهوديا اتى للحج او نصراني او مجوسي مع ان العرب في خارج مكة كان فيهم يهود ونصارى ومجوس بل مكة نفسها كان فيها يهود لكن لم يكونوايحجون لأن شريعتهم كيهود او نصارى لا يوجد فيها الحج فهذا دليل ايضا ان شريعة محمد تختلف عن شريعة موسى وان كانت في العرب مع الوثنية بقية من شريعة ابراهيم لكن لا يوجد دليل على ان ابراهيم في شريعته الصوم وهذه كتب التاريخ والعقائد والاديان والمثيلوجيا والخرافات والاساطير منتشرة وبكثرة لا يوجد فيها ان الله شرع الصوم على ابراهيم او حتى ادم
هذا امر الله يتعبد به عبادة ولكل رسول شريعته الخاصة به وهذه الشريعة يمكن تشبه شريعة من كان قبله او تنسخها وكلام الله اصلا لا يقبل الجدل فكلامه واضح سبحانه وتعالى : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وهذا رد على من قال بان هناك تشابه في الشرائع فيقال له هذه ارادة الله
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...ra5-aya48.html
وكون ما تقوله تلقيه هنا وهناك بدون دليل فهذا طعن في مقام النبوة والرسول صلى الله عليه وسلم من كمال نبوته انها ناسخة لكل الرسالات والشرائع التيقبله لا لكونها حوت كل الشرائع هذه بل لان الله جعله خاتم الانبياء والمرسلين به نسخ كل رسالات هذه الرسل وشرائعها هذا من جهة قولك ان هذه العبادات كانت تعرفها العرب
ايضا المعرفة شيء والعمل شيء اخر انا اعرف ان اليهود يتبعون موسى واعرف ان النصارى يعبدون عيسى واعرف ان المجوس يعبدون النار هذه معرفة لا تعني اكثر من كونها معرفة بينما لو انا قلت ان النصارى يعبدون عيسى بن مريم وانا على هذا العمل او العقيدة او الدين معهم ومصدق فيكون هنا تقليد واتباع افهمت هذا المعنى
بفرض ان العرب يعرفون الصوم والزكاة والحج وغيرها من العبادات يعني هم كانوا على دين يشبه دين النبي الذي ارسله الله اليهم وطالما انهم يعرفون ربهم ولكن عند هؤلاء اسمه هبل وعند هؤلاء اسمه العزى فلما يرسل الله اليهم رسول اصلا وهم يعبدون الله لكن يختلفون في اسمه هل اراد الله من الرسول ان يقول لهم ايها العرب ان الله اسمه الله ان لم تكونوا تعرفون اسمه
هل هذا الامر يحتاج لرسول يبعثه الله ليقول فيه ان رسول الله وخاتم النبيين
ثم هب ان ما تقوله صحيح وهو ان العرب كانت على ديانة فيها الصوم والحج والزكاة وكانوا يصلوا يوم الجمعة في مسجد ابي لهب وخطبهم ابو لهب ذات يوم خطبة بكى لها كفار قريش حتى سالت دموعهم وابتلت لحاهم ثم خرجوا من المسجد وذهبوا لبيوتهم واكلوا اصنام العجوة التي كانوا يعبدونها وهم يقولون تسقط الالهة
مثل هؤلاء
https://youtu.be/i94VuhqOkcM
وفي يوم صلى ابو جهل بكفار قريش في مسجده وخرج بهم لقتال الروم والفرس وانتهت المعركة بفتوحات ابو جهل للشام ومصر واليمن واتى ملك انجلترا الى ابو جهل ولم يجده لكونه قتل في معركة بدر طالبا منه ان يوقع معه هدنة
من كمالات الشريعة الاسلامية انها ناسخة لكل الشرائع ايضا فرض الله فيها على رسوله القتال والجهاد لكل الاديان اليهودية والمسيحية والمجوسية
من اخر القولو خاتمته لو ان ما تقوله صحيح فلما رفض الرسول ان يتبع قريش في دينهم
اعتقد ان هذه السورة لم تسمع بها من قبل
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kat...a109-aya1.html
سورة الكافرون
مع الاسف ان اصل فكرتك وفكرة القرآنية الذين انت منهم قائم على فكرة انكار السنة اي ان الرسول لم يقل شيء بل كل الذي فعله هو ان الله اعطاه كتاب فذهب هذا النبي بهذا الكتاب لقومه وقال لهم خذوا هذا الكتاب من الله فقالوا هاته و ذهب الرسول لبيته
انظر نواتج فكرتك العبيطة : الشريعة الأخيرة التى نّزلت من السماء على الأرض هى القرآن
والشرائع التي قبلها هل كان اسمها التوراة
والتي بعدها اسمها الانجيل