.
.
.
.
أقول : كما تلاحظ أخي القارئ :
.
.
.
.
1 - سوزي تنقل من مروج الذهب ( للمسعودي الامامي الاثنى عشري الشيعي بالإجماع + بإقراره هو ) ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل .
.
.
.
.
2 - المسعودي ( الامامي الاثنى عشري الشيعي ) بإجماع شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة + بإقرار المسعودي . ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل :
قال المحقق الشيخ محمد جميل العاملي : ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .
[ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي : من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ]
موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، محمد باقر الأصفهاني ، ج 4 ، ص 281 : ( المشتهر بين العامّة أنه شيعيّ المذهب ). *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256
# ولا تستغرب فمن قال أن المسعودي شافعي مع أنه إمامي اثنى عشري شيعي بإجماع شيوخه لماذا لا يكذب و يدلس ويقول أن سوزي لم تنقل عن المسعودي .. لا تستغرب شيء . طبعاً بالأحلام قد يكون شافعي كما جرت عادة حاطب الليل و دكتوره المحاوزي الذين يوثقون الرواة بالإحلام و بالمنامات . فقد يكون المسعودي جاء بالحلم و والمنام لشيخ حاطب الليل وقال له : أنا شافعي . لا تستغرب
.
.
.
.
3 - قال المسعودي : مروج الذهب ، ج 4 (( في نفس هامش سوزي ))
الإمام الثاني عشر :
وفي سنة ستين ومائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في خلافة المُعتمد، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبو المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر عند القطعية من الإِمامية ، وهم جمهور الشيعة ... وما ذهبوا إليه من [ الغيبة ] وغيرها .
.
.
.
.
4 - بإعتراف وإقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية ( أهل السنة لا يقولون بولادة المهدي ) :
[وقد أحببنا أن نذكر نبذاً من أخبارها في هذه الفائدة ونجعلها خاتمة الفوائد وأما خروج المهدي الذي عُبّر عنه في أخبارنا بقيام القائم فهو مجمع عليه بين جميع الأمة بحيث لا يحتاج إلى الإثبات نعم عندنا أنه الحجة بن الحسن وهو موجود غائب عن الخلق وعندهم رجل من نسل آل الرسول (ص) لكن يولد فيما بعد ].
مقدمة مشكاة تفسير البرهان المسماة بمرآة الأنوار ومشكاة الأنوار للعاملي ص568