[ابو هديل]

.
.
.
.

لقد صرحت و ذكرت مصادر ( الامامية الاثنى عشرية الشيعة - أحد فرق الشيعة ) ، أن علاقات الناس مع بعضهم البعض تبقى منفعتها في الآخرة كما كانت في الدنيا ، و تنفعهم مهما فعل هؤلاء - من أولاد و أحفاد و صحبة لإمام و و الخ - مهما فعلوا ، بل لا يحق ولا يجوز الطعن بهم ، أو حتى تكفيرهم أو لعنهم و و الخ ، و كل هذا وغيره على ضابطة مراجع و شيوخ المذهب ( الإمامي الاثنى عشري - أحد فرق الشيعة ) :


*** لا ينبغي التجرّي على أبناء الأئمة و الحكم عليهم بالكفر و دخول النار مهما فعلوا . - 1 -

*** لا يجوز لعن أبناء الأئمة مهما فعلوا . - 2 -

*** العلوين " لهم حق الفيتو و الحصانة الدبلوماسية " فلا يشملهم التكفير و اللعن و النار [ بـل ] الشفاعة و الجنة بإنتظارهم مهما فعلوا . - 3 -

*** يسرق يزني يلوط يفعل كل شيء - وبدون توبة هم إخترعوا له توبة مكذوبة "كالرواسي" - ، أو حتى بدون توبة بدون أن يتوب ، فقط لأنه منتسب لدين ( الامامية الاثنى عشرية - أحد فرق الشيعة ). - 4 -

*** يقتل - يُجرم - إرهاب الخ ، أيضاً الشفاعة و دخول الجنة بإنتظاره . - 5 -

.
.
.
.

*********
الهوامش

1 - رياض الأبرار ، السيد الجزائري ، ج 2 ، ص 488 .
2 - تحفة الأبرار ، الشيخ عماد الدين حسن بن علي ، ص 201 ، مسألة برقم (1) .
3 - الهدايا لشيعة أئمة الهدى ، الميرزا محمد مجذوب التبريزي ، ج 4 ، ص 81 .
4 - خاتمة مستدرك ، الطبرسي ، ج 4 ، ص 341 ** سفينة البحار لعباس القمي ، ج 6 ، ص 148 ** نقد الرجال للتفريشي ، "هامش محققين مؤسسة قم" ، برقم (1) | نور البراهين ، السيد الجزائري ، ج 2 ، ص 287 : ان ذنوب الامامية الاثنى عشرية - احد فرق الشيعة ، تكون في القيامة لاحقة للمخالفين [ يقصد أهل السنة والجماعة ] ، وحسنات المخالفين [ يقصد أهل السنة والجماعة ] محسوبة من جملة حسنات المؤمنين ، وبهذا وردت أخبار كــثــيــرة .
5 - هدي العقول إلى أحاديث الأصول ، القطيفي البحراني ، ج 8 ، ص 593 : قال الشيخ محمد صادق : - وهو من تلاميذة الملا الشيرزاي - في الشرح آخر كلامه ، لمّا أشار لما قاله (ع) من التخيير بالعفو أو الإنتقام ، ما لفظه : وما يستفاد من من بعض أهل العلم أن علي بن أبي طالب (ع) قال لقاتله عبد الله بن ملجم : إني شافعك يوم القيامة ، فـلا تخف .

.
.
.
.

فالعلاقات السابقة - كما صرح مراجع و شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة - مهما كانت قريبة أو بعيدة أو حتى لا يوجد شئ منها ، و إن بقيت مسمياتها - كـ الأخوة و القرابة و الصحبة - في الآخرة ، أو حتى لا يوجد شيئ من هذه المسميات ، إلا إنها تُسْمِنُ و تُغْنِي صاحبها في الخلاص من النار ، إذا كان صاحبها منافقاً ومرتداً و و و مثلاً .

.
.
.
.
.