[موحد مسلم]

بفرض كان ابو طالب نبيا كما تزعمون او وصيا فهل يكون الرسول صلى الله عليه وسلم مكلف قبل نزول الرساله عليه
يعني اعماله قبل البعثة محاسب عليها ام لا
ننتظر الرد


وهذا القول كذب بالتاكيد منهم وعدم خلو الزمان من امام حجة لا يعقل فالله يقول لرسوله : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (2) فبعد البعثة لا يوجد ذنب فماذا يكون قول الله هنا : ما تقدم وما تأخر

وقبل هذا قال له : وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)
فلو ان هناك امام زمان قبل الرسول لتعلم منه الرسول الايمان والكتاب وكان من اتباعه وهنا نقول لماذا لم يرد عنه ان قال تتلمذت على الوصي او الامام الحجة مدة كذا سنة ثم صرت نبيا ، ولا يعترض معترض هنا ويقول ان الكتاب انزل على الرسول فكيف يتعلمه من سابقه نقول ان المقصد من سؤالنا هنا عن كون الامام له وظيفة هي المحافظة على الدين فلما لم يتابعه نبينا اولا ثم تنزل عليه الرسالة
الحقيقة هي انهم يجيزون ان يكون هناك امام سابق لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وله وظيفة المحافظة على الدين وفي نفس الوقت لا يجيزون ان يكون على الامام امام سابق
مثلا علي بن ابي طالب الامام الذي قبله او النبي السابق هو ابو طالب
لكن علي ولدته امه وهو يقراء سورة كاملة تخيل هذا وهو طفل حديث الولادة
اذا كان علي ولدته امه خرج يقراء سورة قد افلح المؤمنون فلم لم يولد الرسول وبيده القرآن