[موحد مسلم]

نواصل التكفيخ
ان من اوصاف الانبياء انهم عباد الله المخلصين ومنهم وهو شاهدنا يوسف عليه السلام : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)
ومنهم ايضا ايوب قال عن نفسه اني مسني الشيطان
ومنهم ايضا موسى قال انه من عمل الشيطان وهناك غيره من الانبياء المخلصين هم من عناهم الله بقوله المخلصين وقال بياع النبيذ الكوفي : بالفضل للخمسة الذين لم أجعل لك عليهم سلطانا ولا من شيعتهم [ر: يتبعهم (ظ)] فذلك استثناء اللعين [إلا عبادك منهم المخلصين) [40 / الحجر و 83 / ص] قال: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان) [42 / الحجر و 65 / الاسراء] وهم الشيعة.

جعل الائمة من اهل البيت مع الرافضة هم الذين ليس لابليس عليهم سلطان و لا ننكر ان الائمة مع امهم وابوهم والرافضة سواء انما الذي ننكره ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بصير من بالت عليه الكلاب مثل بعض ليس لابليس عليهم سلطان او زرارة من ضرط في وجه امامه والرسول سواء ليس لابليس عليهم سلطان هذا ما ننكره والا هم احرار في دعواهم وليقولوا ما يريدون انما ان يقارنوا انفسهم كشيعة برسول الله هذه من مهازل زبالة الامم فهذا الجمع بين رسول الله عن طريق الخمسة وبين الرافضة لا يصح ولا يعقل ولا قبله عاقل ان يتساوى الرسول مع الرافضي

والقول هذا منهم سببه عدم وجود سنة لديهم عن رسول الله لكون الامام علي حرمهم من القران والسنة وجمعها في كتب تخرج مع الحجة ولحين ظهور هذا الحجة يظل مذهب الرافضة على هذه الصورة