الموضوع: سند القراءات
عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 2020-04-25, 08:38 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,538
افتراضي رد: سند القراءات

يقول البعير

لماذا لايوجد سند سني وهولاء عند علمائنا كذابين في الحديث كيف يكونوا كذابين في الحديث ونأخذ عنهم القرآن

اين اصل السند

يقول
هذه القراءة المشتهرة المتواترة بين المسلمين المعروفة بقراءة عاصم برواية حفص ذكر أهل السنة إسنادا لها كل رجاله من الشيعة، فمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الشيعة واحدا عن واحد، ولم يقع رجل واحد من أهل السنة في إسنادها، وقد تسالم الكل على أنـها أصح القراءات.

هل السند الذي اتيت به : شيخي سند القرآن القران هذا شيعي رجاله كلهم شيعة وهو نفس السند الذي يوجد في آخر القرآن الذي يطبع في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف, وهو : حفص بن سليمان ابن المغيرة الأسدي الكوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

يمكن ان نقول ان عثمان ايضا شيعي وعلي بن ابي طالب شيعي وابي شيعي

قوله
فرأس سلسلتها هو الإمام علي عليه السلام وقرأ عليه أبو عبد الرحمن السلمي وهو شيعي، وقرأ عليه عاصم بن بـهدلة وهو شيعي كما مر، وقرأ عليه تلميذه حفص بن سليمان وهو شيعي، فكلهم من الشيعة.

رددنا عليه بانه متهالك جدا هذا القول وان اساس تهالك هذا القول هو ان اي قراءة غير قراءة زيد بن ثابت لا تصح واي مصحف غير مصحف عثمان اي لا يقبل لكون عثمان حرق المصاحف الاخرى فعلي قراءته ومصحفه مخالفان
رد مع اقتباس