[موحد مسلم]

كتاب اخر عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ١ - الصفحة ١٧٩
مالك بن نويرة في حديث غير سيف:
مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي، يكنى أبا حنظلة ويلقب بالجفول (1): قال المرزباني: كان شاعرا شريفا فارسا معدودا في فرسان بني يربوع في الجاهلية وأشرافهم.
فلما أسلم استعمله النبي على صدقات قومه، فلما توفي النبي (ص) أمسك الصدقة وفرقها في قومه وقال في ذلك:
فقلت خذوا أموالكم غير خائف * ولا ناظر في ما يجئ من الغد فإن قام بالدين المحوق قائم * أطعنا وقلنا الدين دين محمد (2) وفي شرح ابن أبي الحديد (3): " فإن قام بالامر المجدد قائم ".
في الطبري (4) 2 / 503 بسنده إلى عبد الرحمن بن أبي بكر: ولما نزل خالد بالبطاح (1) بعث ضرار بن الأزور (2) في سرية وفيهم أبو قتادة (3) فداهموا قوم مالك ليلا وكان أبو قتادة يحدث: أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فأخذ القوم السلاح.
قال: فقلنا إنا المسلمون. فقالوا: ونحن المسلمون.
قال: فما بال السلاح معكم؟ قالوا لنا: فما بال السلاح معكم؟.
قلنا: فإن كنتم كما تقولون فضعوا السلاح.
قال: فوضعوها ثم صلينا وصلوا (1).
وفي شرح ابن أبي الحديد بعده: " فلما وضعوا السلاح ربطوا أسارى فأتوا بهم خالدا ". وفي كنز العمال 3 / 132: " إن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه فأنكر مالك ذلك، وقال: أنا على الاسلام ما غيرت ولا بدلت، وشهد له أبو قتادة وعبد الله بن عمر، فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه، وقبض خالد امرأته أم تميم فتزوجها ".
وقال اليعقوبي في تاريخه 2 / 110 " فأتاه مالك بن نويرة يناظره واتبعته امرأته فلما رآها أعجبته فقال: والله ما نلت ما في مثابتك (2) حتى أقتلك ". وفي تاريخ أبي الفداء والوفيات: " وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الأنصاري حاضرين فكلما خالدا في أمره فكره كلامهما.
فقال مالك: يا خالد: ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا فإنك بعثت إليه غيرنا ممن جرمه أكبر من جرمنا.
فقال خالد: لا أقالني الله إن أقلتك. وتقدم إلى ضرار بن الأزور بضرب عنقه.

ينقل من هنا ويلفق من هناك وفي الاخير مالك بن نويرة قائد حركة تمرد عليوثا
هذه اقواله ولما وجد الجد قال انا مسلم